详细解释(Detailed Explanation):流求是一个由两个汉字组成的成语,其中“流”指的是流动,表示追逐;“求”指的是追求,表示追寻。流求这个成语形象地描述了一个人为了追求物质利益而不择手段、不择途径的行为。这种行为通常是出于个人私利,缺乏道德底线和原则。流求强调了追求财富和名利的负面影响,暗示人们应该追求真...
可是，台湾岛的形状，与朱宽描述的“一片珍珠般的岛屿”实在是相差甚远，这个流求，显然指的不应该是台湾。 宋元之前的历史书籍中，很少能见得到关于台湾的记载。南宋时将澎湖划归福建路晋江县管辖，元时在澎湖设巡检司。当时在澎湖的人，了解到对岸有个大岛，以那就是流求，于是很多资料上开始标台湾为“流求”。
在《隋书·流求传》记述中,朱宽等人海外探索共有3次,所到之地均被记为“流求”,相互之间构成隋朝对“流求”从发现到求访、从求访到慰抚、再由慰抚不成到伐灭其国的内在关联性。近代以来,学界对《隋书》所记“流求”究竟是“台湾岛”还是“琉球群岛”的考证与论争,亦是在《隋书·流求传》的叙事建构下展...
出席葬礼的，是国学大师陈寅恪的长女陈流求，而这场葬礼则是为她的姑夫——民国时期有着重要影响力的人物俞大维举行的。当天，陈流求留下了一张极具珍贵意义的留影，也为家族的历史增添了一份沉甸甸的注脚。镜头定格：陈流求的深情与过往的岁月对话 镜头拉葬礼的现场，画面仿佛有一种穿越时空的力量。年迈的陈流...
元世祖至元二十八年,曾遣使自澎湖巡检司出发宣抚流求,渡海遇到一个'山长而低者'的地方,使臣认定到达琉求,但跟当地人语言不通,登陆的两百余人中有三人遭到杀害,无功而返。元成宗元贞三年,福建省平章政事高兴遣省都镇抚张浩、福州新军万户张进赴琉求国,生擒一百三十余人而返。第二年正月,又将所俘留求人放回...
琉球国著名政治家蔡温在指出《隋书.流求传》部分记载不实的同时，在其编撰的国史《中山世谱》中大段引用《流求传》中他认为可信的记述。近代日本学者也大部分肯定了其真实性，包括以伊波普猷、比嘉春潮为代表的冲绳出身的历史学家。我国当代史学家米庆余教授曾有专文论述，认定《隋书》中的 ‘流求’就是后来的...
摘要:6世纪后期至7世纪初,统治台湾岛(或其部分地区)的流求王族很可能来自扶南,其王姓欢斯,即扶南王姓“混”;他们“移植”了扶南旧都毗耶陀补罗(Vyâdhapura)、特牧城(dmâk或dalmâk)之名,将王都称为“波罗檀”,小王所居称为“低没檀”;他们信奉湿婆教,并崇拜其扶南始祖“混填”。其时的流求国...
先简单说一下“流求”这一名称的来历。实际上此名称的来历没有特别令人信服的说法，根据后来琉球国的官方史书《中山世鉴》的说法是：一开始隋朝的船队看到东海一连串的岛屿，觉得景色壮观异常，蟠旋蜿蜒若虬浮水中，故称“流虬”，后唐朝编写《隋书》的时候，由于“虬”有龙之意，需要避讳，所以改记“流求”。
隋大业三年，西历607年，隋羽骑尉朱宽与海师何蛮应杨广之命，入海求访异俗，到达流求，也就是今日的我国台湾地区。因言语不相通，抓住一人返回。次年，朱宽携带翻译前往流求招抚，要求流求国进入大隋的朝贡体系，孰料流求不从，只得取其布甲而还。不像吴“大帝”孙权还要算战争的经济帐对于素来好大喜功的隋...
真德秀在其奏疏中也提到过流求: “永宁寨,去法石七十里。初乾道间毗舍耶国入寇,杀害居民,遂置寨于此。其地阚临大海,直望东洋。一日一夜可至彭湖。彭湖之人,遇夜不敢举烟,以为流求国望见,必来作过。”[18]如其所记,流求国就在彭湖附近,所以当...