神的实存在康德那里先于其可能性以及其它的一切事物,神也通过其它的属性而成为某种特定的存在;但雅各比却坚持认定这种证明仅仅适合斯宾诺莎式的神。正如格策捍卫着路德神学对圣经的无条件确认,莱辛却认为真正的宗教必须基于理性的基础之上;雅各比与门德尔松的泛神论之争正是这一论争的延续。斯宾诺莎的宇宙神恰恰就是莱辛所...
摘要:“泛神论之争”是德国观念论哲学发展史上的一个重要事件,而这场争论的发起者雅可比则是启蒙理性和现代性原则最重要的批评者之一。他指出,以斯宾诺莎的泛神论为代表的理性主义哲学,通过反思性的理性演证来确定事物存在的根据,其结果将是与理性和自由的原则相背离的机械决定论和无神论,从而削弱道德、宗教和政治...
【作者简介】黄毅,武汉大学外国哲学专业哲学博士(2009),现任教于西南财经大学人文通识学院。著有《意识的神学 : 施莱尔马赫神学方法研究》(人民出版社,2013)等。【摘要】泛神论之争的哲学实质在于理性与信仰的关系问题。雅可比论证一切以理性推论为基础的哲学必然导致与信仰相对的无神论、宿命论。门德尔松的形而上学试...
名的“泛神论之争”(Pantheismusstreit)。这场开始于1783年夏天 (康德的《纯粹理性批判》问世两年以后)的争论起初只是在雅可 比和门德尔松两人之间进行的一场私人争执。但过了两年,随 着雅可比在未告知门德尔松的情况下,以《关于斯宾诺莎的学 说致摩西・门德尔松先生的信》(überdieLehredesSpinozain ...
_泛神论之争_中的理性与信仰问题_以雅可比的理性批判为中心_罗久
“泛神论之争”中的理性与信仰问题“泛神论之争”中的理性与信仰问题内容简介:摘要:泛神论之争是德国观念论哲学发展史上的一个重要事件,而这场争论的发起者雅可比则是启蒙理性和现代性原则最重要的批评者之一。他指出,以斯宾诺莎的泛神论...
“泛神论之争”中的理性与信仰问题 摘要:“泛神论之争”是德国观念论哲学发展史上的一个重要事件,而这场 争论的发起者雅可比则是启蒙理性和现代性原则最重要的批评者之一。他指 出,以斯宾诺莎的泛神论为代表的理性主义哲学,通过反思性的理性演证来确 定事物存在的根据,其结果将是与理性和自由的原则相背离的机...
泛神论实质上是无神论唯一可能的理性之体系是泛神论体系是指可以以一统多,一以贯之的理论本体必然是大而无外的一切东西只能生存于本体之内,这就是泛神论的核心内涵本体和现象共属一体必须在这种共属一体的同一性意义上,才能正确理解一即一切,本体即现象神只能内化于自然及法则之中谢林:1.人的自由必然要求泛神论...
"泛神论之争"是德国观念论哲学发展史上的一个重要事件,而这场争论的发起者雅可比则是启蒙理性和现代性原则最重要的批评者之一。他指出,以斯宾诺莎的泛神论为代表的理性主义哲学,通过反思性的理性演证来确定事物存在的根据,其结果将是与理性和自由的原则相背离的机械决定论和无神论,从而削弱道德、宗教和政治的根基;...
泛神论之争是哲学史上具有转折点意义的一场论争.施特劳斯和阿尔特曼分别就其复杂的历史过程给出了极佳论述.但二者对当事双方的品行与学识的判断差异巨大,他们的分歧可以归结到他们对门德尔松何时发现莱辛信奉"净化的"斯宾诺莎主义的不同判断.本文依循二者的分歧,通过分析论争涉及的重要书信与论著,重新厘定了泛神论之争...