然两说皆是角立而起，互不相容的，其流转影响所及，足使心物两歧，交相为患。今说佛法大义者，并不如是，此乃是世出世间之法。虽似近于唯心论，而非世论之明智执常执断，执无，执有者可能自通。何以故？佛唯说无始虚伪妄想习气，种种诸恶三有之因，不能觉知自心现量。故佛经有成言：一切唯心造。其言唯心造者，有理具事造圆融无碍之义，而与其他的唯
同情死者的人,恨不得立马杀之而后快;站在法律角度去考虑的人,认为证据有瑕疵;不了解案情,稍微看了下林的辩护律师的言论的人,甚至认为林是冤枉的。我想说,也许最高法会认为证据有瑕疵,死刑复核不能通过。没错,这是法律的进步,但是并不...
在《雍正剑侠图》中，童林虽然用论大义的方法来“说服”了北侠秋田，可是童林并不是采用据理力争的方式。秋田作为名动一方的昆仑，他什么道理都懂，他只是绕不过这个弯来。秋田这次来到杭州擂，一方面是因为师弟法禅僧被童林给打了，另一方面他是气不过震东侠侯庭与童林去请苗泽与南昆仑。书中交代：“我既称北...
C、在半强有效市场里:基本面分析法也将“失效”,价值投资者“失业”;只有掌握内幕的人才会获得超出市场平均水平的收益; D、在强有效市场里:所有的方法、所有的人,都将“失效”,谁也无法获得超出市场平均水平的收益,也就是说,在强有效市场里,大家都只能赚到和市场指数一样的收益率,更关键的是,这个和市场指数一...
五、文献(大乘论):肇论、法华经安乐行义 133 2018-12 2 五、文献(大乘论):理惑论、鸠摩罗什法师大义 76 2018-12 3 五、文献(大乘论):格鲁派五大论、东印自续三部 107 2018-12 4 五、文献(大乘论):广释菩提心论、噶当七论 51 2018-12 5
在普罗米修斯的肝脏被鹫鹰啄食的永恒轮回中,在勾践尝胆的苦涩里,在项羽破釜沉舟的决绝里,人类文明史始终回荡着一个永恒的命题:那些镌刻在命运之碑上的伟大灵魂,为何总要在炼狱之火中淬炼?当我们剖开"恨"的荆棘外壳,会发现其中包裹着人类最璀璨的精神晶体——那是以生命为燃料的永恒火炬,是在绝望深渊中绽放的雪莲花...
【题目】材料一:严复在论及《宪法大义》时尝言:“改革之顷,破坏非难也,号召新力亦非难也,难在乎平亭古法旧俗,知何者之当革,不革则进步难图;又知何者之当因,不因则由变得乱。一善制之立,一美俗之成,动千百年而后有,奈之何弃其所故有,而昧昧于来者之不可知耶?”--王拭《严复集:第1册》材料二:“...
每日金句｜习近平论中国特色社会主义法治体系 每日金句|习近平论中国特色社会主义法治体系。中国特色社会主义法治体系是推进全面依法治国的总抓手。要加快形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系。要坚持依法治国和以德治国相结合，实现法治和德治相辅相成...
《大乘大义章》,又称《大乘义章》、《鸠摩罗什法师大义》、《法问大义》、《问大乘中深义十八科》。三卷。东晋庐山慧远大师(334-416)问,鸠摩罗什(344-413)答。民国十九年(1930),中国佛教历史博物馆重刊,题名《远什大乘要义问答》。 2024-07赞 回复@我本蠻夷 表情0/300发表评论 其他用户评论 1730815sqfu 慧远...
14.董仲舒提倡用《春秋》大义作为司法判决的依据。时有疑狱日:“甲无子,拾道旁弃儿乙养之,以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙,甲当何论?”仲舒断日:“甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之”。董仲舒的这些主张(B) A. 体现了轻罪重罚原则 B. 开创以经注律的传统 C.推动了法律的儒家化 D. ...