49日目は別名「満中陰」と呼ばれ、この日が忌明けとされます。忌明けに合わせ四十九日法要を営み、葬儀の香典返しを送ります。次は百ヶ日法要 亡くなってから一年目を一周忌と呼び、法要を行います。一周忌法要は、キリスト教式・神式では一年祭と呼びます。一回忌という場合も。 3回忌と...
一周忌は亡くなってから満一年目に行ないますが、他の「○回忌」という法要は満年数マイナス一年で行ないます(例えば七回忌は満七年目ではなく、満六年目の命日に行ないます) 年忌法要は、命日から年数が経つほど遺族のみで行われるようになります。
之适也,非任,乃合其体;之治也,非比焉;之生也,非法,乃同其性;之用也,非类焉。之养也,非逆,乃周其是而事也,非妄焉。 大意: 养生,就是在处理任何事物时要做到恰如其分,不能放任行事,要符合事物的本质;要让身体系统达成有条不紊的状态,身体的各部分之间就不能形成对抗的关系;要让生命展现出活泼的生机,...
既食即息一忌,既饮即作一忌,既热即寒一忌,既疾即息一忌。既怒即食一忌,既悲即饮一忌,既忧即食一忌,既哀即饮一忌。既房即冷一忌,既房即劳一忌,既房即风一忌,既房即作一忌。既惊(音)即躁一忌,既静即忧一忌。既疾即感一忌,既惊即饮一忌。既哀即作一忌。忌为而有殇者也。 大意: 以下是...
(1)弓步:前脚脚尖朝前全掌着地,屈膝半蹲,大腿接近水平,膝关节不能弓过脚尖,后腿伸直,忌硬挺,脚尖向外摆45度左右,全脚着地,后脚跟踩实,忌掀起。 (2)马步:两脚左右分开,约为脚长的3倍,两脚尖都正对前方,两腿屈膝半蹲,大腿接近水平。 (3)半马步:前脚稍屈,脚尖微向内扣,后腿...
水煎服10剂,即不再发,但须忌房事三个月。 【论理释义】 此节病形,是说少阴里虚而复中伤的情况。孙思邈说男女媾精,五脏皆有气至。可见男女性交,五脏也能受损。此症其所以必须用伏龙肝散,是因为心主血,肝藏血,若心肝受损,则血失其主而不眉,日后每...
回目录 一、办道的先决条件 ◎1.深信因果 无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果,若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三途少他不了。 佛云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”又说:“假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”《楞严经》说:“因地不真,果招...
（二十六）肾脏癌： 疗穴：天皇穴、地皇穴、人皇穴、通肾穴、腕顺一穴。 刺络：腿部后头区点刺放血。 疗程：每日施针1次，忌于患部直接刺络。（二十七）膀胱癌： 疗穴：驷马中穴、肾关穴、通肾穴、腕顺一穴。 刺络：在后头区点刺放血。 疗程：患者宜作长期疗养，不宜再劳累，每日施针1...
大凡修净土人,最忌是夹杂,即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福,见神见鬼的话,却是夹杂也。既夹杂,则心不专一,心不专一,则见佛性往生难矣,却不空费了一生的事。你如今一概莫做,只紧紧持一句阿弥陀佛,期生极乐,日久功成,方不错却。
这个法门要重视，“窍内开合”，使你的功夫更加精深 阳光透彻，晨露晶莹。手劲劈出去，没带上身子，是形意大忌。手臂划圈，身子闲置，是太极大忌。功夫在身上，身子比手更有劲。跑步是肺活量，四肢运动量。练拳是体动量，躯干动能，内腔活力，缺一不可。满朝文臣武将，偏偏独断专行。一套拳，身体开合，主导手臂...