四祖将祖师禅的顿教法门传给法融禅师之后，随即返回了黄梅双峰山，再也没有出来过。从此以后，牛头法融禅师的法席大盛，学者云集。法融禅师因此而 被尊为牛头宗的初祖。显庆二年（657），法融禅师入寂于江宁建初寺，春秋六十有四。声明：图片文字素材均来自网络，仅作交流学习使用，著作权归原作者所有。如涉版权...
法融禅师,唐代高僧,牛头宗创始人,世称牛头法融。 法融禅师开创牛头宗,与另一位禅师——道信禅师的关系可谓千丝万缕,今日(正月廿三)适逢法融禅师圆寂纪念日,十愿网编发一则禅宗四祖道信大师亲去牛头山印证法融法师的故事,以飨读者。 法融...
道信传法于法融，据有关的记载，说法融禅师在牛头山精研般若空宗，贞观年间，四祖道信过江，望牛头山，顿锡言道：“此山有道气，宜有得之者。”到牛头山，与法融相遇，性合神解。法融的禅学思想得到道信的印证，道信告诉法融说：“传自达摩祖师的衣法，只能付嘱一人，他已将此付与弘忍了，所以法融可以自...
法融禅师，是金陵牛头山六世祖宗第一世。润州延陵（今江苏丹阳）人，俗姓韦。他十九岁学通经史，之后不久，阅《大品般若经》，而玄理畅通，晓达真空。忽有一天他感叹说：“儒道世典不是彻底的穷理之法，般若空观实乃出世之舟航。”于是去茅山（今江苏句容境内）隐居，投师落发，出家为僧。后来入牛头山（今...
之后，四祖道信返回了双峰山去，法融就在牛头山传教，法习大盛。唐高宗永辉年间，寺中粮食紧张，法融禅师便亲自去丹阳化缘。80里的路，法融一次背回一石八斗的米，早出晚归，300人的粮食没有断缺过，懒融并不懒。永徽三年，当地官长萧元善请法融禅师到建初寺讲《大般若经》，听者云集。讲到灭静品时，大地...
法融禅师 【原文】心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。【译文】心性如果不产生种种妄念，又何必追求所谓的认知和见解呢？本来就不存在任何固定的方法，又有谁去谈论什么熏修锻炼呢？【原文】往返无端，追寻不见。一切莫作，明寂自现。【译文】事物的往返变化没有尽头，去追寻也难以找到踪迹。什么都不要...
四祖拜访法融禅师。法融禅师问：你认识道信禅师吗？四祖说：你问他做什么呢？（这里四祖没有直接回答禅师，而是兜了一下，想先套套禅师的口风，看看禅师是怎么看自己的。一般修行人纯粹、坦荡，不喜欢弯弯绕绕。所以从这里可以看出来，四祖主动拜访禅师是有目的的，可能就是准备来点悟禅师的）禅师说：久闻大名，...
法融所居庵前有四棵大桐树，在仲夏季节树木葱龙之时，忽现出秋天萧瑟的气象，枯叶飘零，此乃不祥之兆。后法融禅师果然在次年，丁巳岁闰正月二十三日，在建初寺圆寂。世寿六十四，僧龄四十一。正月二十七日葬于鸡笼山，前来送葬者多达万余人。其牛头山旧居，金源虎咆泉、锡杖泉以及金龟等池和其禅坐的石室，现今都还...