道信传法于法融，据有关的记载，说法融禅师在牛头山精研般若空宗，贞观年间，四祖道信过江，望牛头山，顿锡言道：“此山有道气，宜有得之者。”到牛头山，与法融相遇，性合神解。法融的禅学思想得到道信的印证，道信告诉法融说：“传自达摩祖师的衣法，只能付嘱一人，他已将此付与弘忍了，所以法融可以自...
之后，四祖道信返回了双峰山去，法融就在牛头山传教，法习大盛。唐高宗永辉年间，寺中粮食紧张，法融禅师便亲自去丹阳化缘。80里的路，法融一次背回一石八斗的米，早出晚归，300人的粮食没有断缺过，懒融并不懒。永徽三年，当地官长萧元善请法融禅师到建初寺讲《大般若经》，听者云集。讲到灭静品时，大地...
法融禅师，是金陵牛头山六世祖宗第一世。润州延陵（今江苏丹阳）人，俗姓韦。他十九岁学通经史，之后不久，阅《大品般若经》，而玄理畅通，晓达真空。忽有一天他感叹说：“儒道世典不是彻底的穷理之法，般若空观实乃出世之舟航。”于是去茅山（今江苏句容境内）隐居，投师落发，出家为僧。后来入牛头山（今...
牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟入。他曾感叹道：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅（jiong）法师落发，并从他学习般若三论（《中论》、《百...
法融禅师,唐代高僧,牛头宗创始人,世称牛头法融。 法融禅师开创牛头宗,与另一位禅师——道信禅师的关系可谓千丝万缕,今日(正月廿三)适逢法融禅师圆寂纪念日,十愿网编发一则禅宗四祖道信大师亲去牛头山印证法融法师的故事,以飨读者。 法融...
牛头法融禅师,俗姓韦,润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时,便学通经史,不久开始阅读大般若经,对般若真空之旨,有所悟人。他曾感叹道:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”于是产生了出家的念头,后隐居于茅山,依三论宗学者炅(jiong)法师落发,并从他学习般若三论(《中论》、《百论》、《十二...
“我因为法融才来这里。” 德善禅师和法融同住一寺,最初并不看重他的道行。经亘法师这样一说,他很想见识一下法融的道法,于是他们把法融请来,让他谈论佛家至理。法融正襟危坐,即兴弘讲。法融一开口就是三百对工整的韵文,没有一点浮饰不实的地方。二位大德交口称赞,亲自为法融在寺中主持法席。
四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师牛头山法融禅师者,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有奇异之人,乃躬自寻访。问...
参禅|牛头山法融禅师 四祖道信大师旁出法嗣一人。 牛头山法融禅师为四祖道信大师旁出。法融禅师,润州延陵人,十九岁即博通经史,寻阅大部般若晓达真空,知儒道世典非究竟法,遂入茅山,从三论宗的灵法师出家。后入金陵牛头山幽栖寺北岩之石室枯坐,感百鸟衔花之瑞。