“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”这句话出自《韩非子·定法》,所谓法,就是由官府明文公布,赏罚制度深入民心,对于谨慎守法的人给予奖赏,而对于触犯法令的人进行惩罚。下列观点与材料主要反映的理念相符合的是( ) ①无救济则无权利 ②人无信不立,国无信则衰 ③今之孝...
阅读材料,回答下列问题。材料一 “法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。” “治民无常,唯以法治
【试题参考答案】韩非子指出:“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也,此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”由此可见,他强调( ) ,组卷题库站
完整的是：法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。出自《韩非子·定...
今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也。此人主之所执也。法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”...
韩非子曰:法者,宪令著于官府,刑罚必于民心, 赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。这说明法家认为()A.任何人没有违背法的特权B.法应深入民心和赏罚分明C.法具有普遍性和永恒性
资料一 “法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。”“法者,宪令著于官府,刑罚 必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”“治民无常,唯以法治 明主之所制其臣 者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏相关知识点: 试题...
法者，宪令著于官府，刑法必于民心的意思是所谓法，就是由官府明文公布，赏罚制度深入民心。出处：战国 韩非《韩非子》：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。”译文：所谓法，就是由官府明文公布，赏罚制度深入民心，对于谨慎守法的人给予奖赏，而...
术者,因任而授官,循名而责实 ,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也,此臣之所师也。君无术,则蔽于上;臣无法,则乱于下。此不可一无,皆帝王之具也。” 问者曰:“徒术而无法,徒法而无术,其不...
#法律格言#法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。——韩非子 û收藏 35 1 ñ36 以下为博主精选评论 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 司法部官方微博 查看更多 a 279关注 1545312粉丝 18184微博 微关系 她...