“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”这句话出自《韩非子·定法》,所谓法,就是由官府明文公布,赏罚制度深入民心,对于谨慎守法的人给予奖赏,而对于触犯法令的人进行惩罚。下列观点与材料主要反映的理念相符合的是( ) ①无救济则无权利 ②人无信不立,国无信则衰 ③今之孝...
韩非子曰:法者,宪令著于官府,刑罚必于民心, 赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。这说明法家认为()A.任何人没有违背法的特权B.法应深入民心和赏罚分明C.法具有普遍性和永恒性
材料“法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓者也。”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也”“治民无常,唯治为法”“明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也,何谓刑德?曰杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者,王之本也。《韩非子》根据...
阅读材料 ,完成下列要求。材料一 “法者 ,编著之图籍 ,设之于官府而布之于百姓。 ”法者 ,宪令著于官府 ,刑罚必于 民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”治民无常,唯
试题分析:(1)材料一提到,“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎读法,而罚加乎奸令者也,为人臣者畏诛罚而利庆赏…… 故法者,王之本也。结合所学知识即可概括出韩非子关于法的基本主张。材料二提到,这个法通过自然的命令鼓励人们履行他们的责任,又通过自己的禁令制止人们为非作歹,用人为法(人定法)来...
相关记述 出处 韩非子“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心” (韩非子·定法) 商鞅“能治天下者,必先治其民者也;能《商君书·画策》 胜强敌者,必先胜其民。故胜民之本在《商君书·更法》于制民”“法者,所以爱民也” 《商君书·画策》 《商君书·更法》下列...
【试题参考答案】韩非子指出:“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也,此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”由此可见,他强调( ) ,组卷题库站
4.阅读材料,回答下列要求。材料一 “法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也
阅读材料,完成下列要求。材料一:“法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”“治民无常,唯以法治……
资料一 “法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓。”“法者,宪令著于官府,刑罚 必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”“治民无常,唯以法治 明主之所制其臣 者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏相关知识点: 试题...