把他人看成我们的父母,看成我们的儿女,进而做到“泛爱众”,做到“凡是人,皆须爱”,这是有相的,是缘众生的相而生起的慈悲,这个就叫“众生缘慈”。世间圣贤的慈悲都是这种意义上的慈悲,这个也称为“周”。 第二种慈悲叫“法缘慈”,这个法就是真理,...
法缘慈悲 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 谓破除我之相,而对众生随力随意拔苦与乐,生起慈悲的心。更多:https://www.bmcx.com/
慈悲有三种:众生缘慈、法缘慈和无缘慈。法缘慈就是对宇宙一草一木的法有同体心,天地与我同根,万物与我同体。由众生缘慈引发慈心不杀,保护生物链的完整,不要杀害其它的众生。所以在生存方式方面,一定要过合理、简单、朴实的生活,不能过奢侈的高消费的生活。这样才能把众生缘慈、法缘慈彰显出来。 ...
佛教有三种慈悲。 第一众生缘慈悲,就是对一切众生都视如父母、兄弟眷属,常起与乐拔苦的心,这种慈悲是以众生之实有为缘而生起的,所以这是凡夫或者未断烦恼的有学人所生起的慈悲。 第二法缘慈悲,什么是法缘慈悲呢?《涅槃经》中说:“法缘者,不见父母、妻子眷属,见一切法皆从缘生,是名法缘。”法缘慈悲就...
真有慈悲心的人，与众生的法缘是很广的，不吃素、不杀生，才有慈悲的法缘，无缘不遇，无业不来。慈悲是大德，人的真如本性是万德万能的，如果一个人用到了最原始的真如本性，就会拥有恒河沙数一样的智慧福德。悟到真如本性的人，都是肯度众生的人，只管自己修的人，很难有觉佛性，只有弘化众生的同时，...
生缘慈:菩萨以平等智,观一切众生犹如赤子,所以生起大慈之心来加以济度,令其皆得安乐。在这个层次里,慈悲是有对象、亲疏、厚薄、轻重的,也就是说,我们首先要从自己的亲人、爱人而扩大到陌生人,从慈悲人类而至微小的动物。 法缘慈:一切诸法皆从因缘和合而生,了无自性。众生也是如此,五蕴和合而无自性,所以菩萨...
读书人有德行、有学问，他心量拓开，也就是《弟子规》上讲他已经达到「凡是人，皆须爱」，到这个境界，这个境界在佛法里面叫「众生缘慈悲」，把自己的爱心拓广了，能够慈悲一切众生，这很难得。第三个，这佛门的菩萨，叫「法缘慈悲」，他不是佛，他在学佛。佛说遍法界虚空界万事万物跟我是一体，他在学习，他...
练习无极太极之后,由于能量的增加,就能使用不断增长的正能量对负能量进行“消化”。再往后,无极太极的功力提升,不仅能消化,还能从更高境界去慈悲的“容纳”很多事;再往后,随着功力的加深,就不仅能容纳,还能对负情绪和负能量进行“转化”,以它们作为自身正能量燃烧的柴火,燃烧出更大更多的正能量。
慈悲是什么?佛法讲万..慈悲是什么?佛法讲万法因缘生,佛法难度无缘之人,但又说佛菩萨有无缘大慈同体大悲。都无缘了虽大慈又有什么用,能帮助个什么?经也讲过有一群人佛也度不了,因为无缘。而佛的一个弟子却能度得了。因为前 /生中有
从那以后，这个故事在民间广为流传。许多父母都开始用因缘法的角度来理解亲子关系，用慈悲心来教育孩子。他们发现，当自己的心境改变了，孩子也跟着改变了。这就是佛法的奥妙——一切唯心造，境由心转。正如《华严经》所说："若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。"理解了这个道理，教育孩子就不再是...