三身，佛学术语，梵语 trikāyāh 的意译，又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身（梵dharmakāya ），智法之聚集称为报身（梵sambhogakāya ），功德法之聚集称为应身（梵nirmāṇakāya ）。法身：代表着佛法，绝对真理，也指存在于每个人心中的佛性，法身不现。
释迦牟尼的三身佛，即法身、报身、化身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。此处的“身”，除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。法身 法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法...
释迦牟尼佛（Siddhartha Gautama Buddha）是佛教的创始人和教主，被佛教徒尊称为佛陀。根据佛教经典和传统教义，释迦牟尼佛有三个化身，也被称为三身佛。这三个化身分别是法身、报身和应身，它们代表着佛陀的不同层面和显现。法身 法身是佛陀的真实本质和智慧的显现，它是超越形式和界限的佛身，代表着佛陀的无尽智慧...
法身、报身、化身为佛的三种身。又称三佛或三佛身。 第一法身。身是积聚义。凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之体。法身是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法身是心包太虚...
法身佛是毗卢遮那佛,报身佛是卢舍那佛,化身佛即应身佛是释迦牟尼佛。在佛教信仰中,三身佛往往被外在化。他们或者是一个神灵,或者是一个觉悟的人,或者是一个被雕刻的偶像。 但慧能认为,佛经所说的法、报、化三身佛不在人的心灵之外,而就在心灵之中。三身佛就是人的心灵的三种变化形态。他从自性即佛...
“法身报身及化身,三身原来是一身”。法身是体,报身是相,化身是用,一而成三,三即是一。 《华严经》说:“十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。” “十方诸如来,同共一法身”,是指法身佛。 “一心一智慧,力无畏亦然”,是指报身佛。
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众生心中的法报化三身佛不会比佛祖的少半毫，佛祖的法报化三身也不会比众生的多一分，如果众生看轻自己而陷入迷执之中，难见自己心中的自性之佛而去向外驰求他佛如来，那便是真正的舍本逐末，终与无上菩提圣境无缘。有人说，你这话是哗众取宠，我们一介肉骨凡胎，怎么可能与佛比肩而同具此法报化三...
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