大概到了明代,世人传称“永明大师日课百八佛事、日诵《法华》一部、夜往别峰念佛十万声”。尝以永明大师昼夜念弥陀十万声之举,警策后世念佛行人。 图片来源:凤凰网佛教 2 “永明大师昼夜念弥陀十万声”之世传,引发了明代莲池大师的质疑。 莲池大师尝屡次掐珠试验之,自当日初日分至次日初日分,以足十二时辰、满...
所以,那些把法国念成 fà 国的人,其实就是喜欢学台湾腔咯? ——不是! 因为这么念是对的! 「法」字的正确读音就应该是四声的 fà。 今天作为通用语的「国语」,所依据的标准读音是传统北京音。而在传统北京音中,「法国」本就该读作「fà 国」。 读作fà 的还不仅限于「法国」的「法」。1915 年出生于...
这个现象是所有佛弟子的通业了，刚入门的时候，真的是每天都充满希望地说：愿生西方净土中，如影随形一样的法喜。慢慢地随着我们个人阅历的增长，实际上就是被生活中的烦恼分别心不断侵蚀着，使得我们的道心越来越淡。这也说明，我们过去生的善根没有修足、修圆满。当然这位同修能够有这样的反省，也很不错。实际...
智慧知道一切法如幻如化,没有一样是真的,这是属于真谛。虽然一切法不可得,而仍然能念念相续不断,真正把这句佛号放在心上,不让他中断,这是功德,这是俗谛。而不是一切法如梦幻泡影,我这佛号不念了,西方极乐世界不必去相信,不必发愿求生,那就错了。 为什么错了?你虽然知道念念不可得,这一句话你并不是真...
像从前我在上海讲佛学禅定。有一个大学生学了禅定,学了文殊法后,同时能够完成两系的功课,后来很快就被一位教授看中,把他收作培养的学生,这位教授就成了他的导师了。相反,前几个月,我收到一封信,写信的父母请求我能够把他的孩子收进来,他孩子念了十三年的书,文化水平小学一年级,笨得这样子。
所以念佛就显得非常的必要,《观经》讲“是心作佛,是心是佛”,就是我们本性是有佛心,但是一心具足十法界啊,就看我们作什么呀。你现前一念在念阿弥陀佛名号,或者观想佛像,或是依正庄严,这都属于作佛嘛。那你作佛的当下,你能念佛的心就是佛嘛,...
为何还有人说不能晚上诵读心经，是真的吗 心经作为整个所有经典的总纲，不但是因为它篇幅短容易诵念，也是因为它字字珠玑，蕴含着巨大的内涵。如果说佛陀说的法是“出 世间”的法，那么《心经》就是它之后的补充，可见它在佛教中的地位，也是为什么人们喜欢将之作为自己的修行指导，更是被称为佛教经典的总纲的...
若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，...
是药师佛解结咒的一部分。4. 咒语的完整版本在最后还会加上：“南无消灾延寿药师佛，奄！室里哆，室里哆，军托喳利，莎婆诃！”5. 由于佛教礼佛宗法的差异和翻译的不同，解结咒的念法存在多种版本。然而，重要的是心诚，无论以何种方式念诵，都能帮助消除心中的业障，达到清净的内心境界。
所以这儿讲的念诵两个字,既有念又有诵,圆满了。修文殊法的人,要念出声音来,这是诵,可是心里呢,要去思维法义,要根据文殊法的内容去想,这就是念。通过念诵念得成熟了,然后再进入随文入观。你们想想,如果我们真能做到这样的方法来修行,既有诵,心里又在念,又在作观,多好啊!这三方面一下子拿起来了,就叫总...