欢迎您进入邓学平法律思想网 邓律简介 上海财经大学和上海政法学院兼职硕士生导师,华东师范大学法律教育与法律职业研究院研究员。博客大巴“十大思想力博主”、正义网“年度影响力博主”。先后在《读书》、《中国刑事法杂志》、《犯罪研究》、《法学家茶座》、《中国检察官》等法学杂志发表大量专业论文。在最高人民检察院《
律辞书,2甚至台湾学者的法律教科书,3我们都可以看到类似下面的文字: 中文的“法”字古体写作“灋”。根据东汉许慎所著《说文解字》一书的解释:“灋,刑也,平 之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去”。之所以偏旁为“水”,是因为法律如水那样公平; ...
““法”的故事·朱苏力文集·法理探幽·法律思想网““法”的故事苏力我努力使那些仅仅因其一目了然而不为人所见的东西为人们看见。1——福柯一翻开当代中国的几乎任何一本法理学的教科书――无论其名为《法理学》还是《法学基础理论》――或法律辞书,2甚至台湾学者的法律教科书,3我们都可以看到类似下什动傈...
本书以“殷周萌芽时代”“儒墨道法诸家对立时代”“儒家独霸时代”(汉以后)“欧美法系侵入时代”等四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史,纵览回顾了自殷周至清末中国传统法律思想的发展演变全过程,还初步回顾了清末变法以来的法律思想巨变。同时,作者以“法律问题”为线索来编制本学科的研究体系,比较准确地...
为赓续中国优秀传统法律文化,并为当代法治建设提供历史借鉴,中国法律思想史专业委员会2024年年会暨“中国优秀传统法律文化的现代借鉴”学术研讨会将于2024年11月30日在山东济南举行。本次会议由中国法律思想史专业委员会、《山东大学学报(哲学社会科学版)》编辑部和山东政法学院主办,会期为一天。敬请各位专家、学者拨冗参...
春秋时期,百家争鸣。在学术争鸣的洪流中,儒家、法家两个学术流派异军突起,影响着古代中国法律的发展方向。 儒家、法家思想之区别 产生于春秋时期百家争鸣过程中的儒家和法家在春秋的大舞台上对立、争鸣。两个学术流派很多观点完全对立,主要表现为:法家强调“以法治国”“治国用重典”,而儒家则强调“为政在人”“治国靠...
苏轼是一个伟大的人道主义者,他对刑罚的认识,始终坚守着“仁者爱人”的儒家信条。他尊重人的生命健康、谨慎适用刑罚、和缓刑罚的恤刑主张,也是其法律思想之民本精神的体现。 早在宋仁宗嘉佑二年(1057年)应礼部考试时,苏轼所作《刑赏忠厚之至论》就表达了他的恤刑主张。首先,在苏轼看来,恤刑或者说祥刑、慎刑,...
就古代法律而言,如果说罗马法是以其精深的法理和发达的私法制度影响了人类从古至今的历史,那么,希伯来法 则是以其朴实无华的法律文化及其宗教道德规范,在意识形态领域同样影响了人类从古至今的历史,并且是从东方影响到了西方。本文试从希伯来法中剥离出以色列 人古老法律制度,抽象出其中的民事法律思想。
1.法家的法律工具主义思想 作为最早系统阐述法家治国思想的《管子》[1] 一书,里面给“法”下过许多定义,如说:“尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之法”[2] ;“法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所悬命也”, “法者,天下之程式也,万事之仪俵也”[3] ;《管子》对法律的作用...
1月7日至8日,全国高等学校文科学报研究会 “习近平文化思想研讨会暨首届全国高校法学编辑和期刊评价论坛”在上海政法学院圆满召开。会议以 “深入学习贯彻习近平文化思想”为主题,来自全国各地的期刊界专家和学者围绕如何扎实推进习近平文化思想、法治思想在法学领域的研究和宣传相关问题展开深入研讨。北大法宝常务副总郭叶受...