一、善导法师生平 善导法师，这位唐朝高僧，出生于公元613年，逝世于公元681年，享年68岁。他是道绰法师的得意门生，后被尊为“净土宗第二代祖师”。自幼便展现出对佛法的深厚兴趣，十岁便出家，并致力于研究三论宗。在研读《法华经》、《维摩诘经》等经典的过程中，他逐渐找到了自己的人生方向。唐贞观十五年...
善导法师简介 善导（公元613年-公元681年，另一说为公元613-662年）生于隋炀帝大业九年，卒于唐朝高宗年间，为山东临淄县人（另一说为安徽泗洲人） ，奠定中国净土宗的重要人物之一，有「光明和尚」、「终南大师」的称号。目前有净土法门是起步于晋代的慧远，北魏昙鸾开始奠定而由善导发扬光大。宋代志磐...
善导法师,唐代僧人,号终南大师,净土宗第二祖,山东临淄朱氏子,自幼投密州明胜法师出家。唐贞观十五年,师赴西河玄中寺,拜道绰法师为师,听讲《观无量寿经》遂专事念佛,笃勒精苦,得念佛三昧,并成为净土宗昙鸾、道绰派之集大成者。后入长安光明寺,大力弘扬净土法门,从学者不可胜数,誉师为『弥陀化身』。永隆二年(公...
以最初发愿专修净土，不敢违其所愿。善导和尚，早知后人这山看见那山高，渺无定见，故作此说，以死尽展转企慕之狂妄偷心。——《印光法师文钞》·复永嘉某居士书五 白话译文：善导大师是弥陀的化身，特来示现专修净土。他担心修行人心志不定，被其他法门的老师吸引走，就一一叙述，说假如初果、二果、三果、...
善导大师的净土思想很有特色,在信仰上,具有实修实证、强烈的向往净土的情怀;在理论上,继承了昙鸾大师、道绰chuò大师的净土思想,并且发展为以“他力本愿”为核心的净土宗思想体系跟理论基础,澄清了诸多关于净土理论的迷误,为净土宗在中国的弘传流布提供了坚实的基础。主要特点有五个方面:...
劝人念佛一定是引导他归命阿弥陀佛求往生,一切问题自然解决 #净宗法师 578 0 02:43 App 念佛就是赞叹阿弥陀佛 #净宗法师 696 3 08:05 App 动画:昙鸾大师传 净土宗 537 0 12:06 App 抓到根本 修行就不难! _ 慧律法师慈悲开示 548 14 04:11 App 但闻安乐净土之名,欲愿往生,亦得如愿 - 净宗法师 32...
332 1 02:02 App 净土宗宗歌【善导和尚作】 464 0 09:03 App 阿弥陀佛慈悲加佑,令心不乱|净宗法师开示 595 3 08:05 App 动画:昙鸾大师传 净土宗 3549 88 08:47 App 临终接引的画面〈西方变相图〉-善导大师亲手绘制 | 我们需要做的工作就是念佛 | 西方三圣-阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨 -...
印光大师赞曰:“善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。”(《覆永嘉某居士昆季书》)法然的宗徒慧净法师、净宗法师等人,口口声称善导大师的净土思想在我国失传,而日本法然等人才是继承了这一净宗正统。事实上,我国净宗的祖师大德,哪一位不是倡导“持戒精严,...
1. 信愿法师善导大师的四十八字释中提到，念佛往生是在当下，时时刻刻都如同临终之际。2. 在《观无量寿经》中，下至十声指的是那些一辈子未曾念佛，却在临终之际念佛的人。3. 这样的人在临终时，面临生死关头，地狱火已经燃烧，千钧一发，仿佛马上就要堕入地狱。4. 然而，阿弥陀佛的慈悲救度没...
《慧净法师法语》——慧净法师 1 、善导大师 1．善导大师是净土法门的集大成者，世称“弥陀化身”；每念佛一声，便有一道光明从其口出，声声佛号，声声光明。善导大师对第十八愿（本愿）有非常简明扼要，立论坚确不移，语出警悟十方，句句显佛悲心，字字皆放光明的解释：若我成佛，十方众生，称我名号，下...