法天(梵文 Dharmadeva,?-1001)北宋译经僧人。据《宋高僧传》卷三、《佛祖统纪》卷三三等载,中印度摩揭陀国人,出身刹帝利种姓,原为那烂陀寺僧。开宝六年(973),与其兄法护等携梵本佛经到中国,初住鄜州蒲津,与梵学僧法进共同译出《大乘圣无量寿...
雍熙二年五月,译出《妙法圣念处经》八卷(十月与天息灾、施护一道受命为朝散大夫试鸿胪少卿)。 雍熙三年七月,译出《外道问大乘法无我义经》等十部十卷。 雍熙四年,译出《妙臂菩萨所问经》等五部十卷。 端拱元年(988)三月,法天与法贤共游五台山及峨嵋山(端拱二年,与施护共试鸿胪卿)。 淳化元年(990)...
勿听女人言,亦不忿怒我,意愿生欢喜,发心世尊处。汝欲求见佛,我与大王去,到彼汝谛听,必说微妙法。”
法义最上。离妄颠倒。一切尘垢。不令染污。一切所作。皆为利益。于众僧处。不起违背。身语意业。离彼缠缚。不求人天。修诸善业。不为名利。趣向涅槃。 苾刍应知。恒离恶友。不作诸非。常以慈心平等观察。心意调柔。护戒清洁。随顺真实。离妾怖畏。不迷轮回。及诸静虑。了达无常。空智自在。梵众诸天。安...
宋三藏法师法天奉诏译 佛说解忧经 稽首归依正等觉 能度无边大苦海 恒以甘露润群生 令得涅槃我顶礼。 稽首归依正法藏 能止无边苦恼因 显示过失利众生 令获寂静我顶礼。 稽首归依大苾刍 能与世间为福聚 发行勤修安乐因 善断轮回我顶礼。 爱别离最苦 忧火镇烧然 ...
《佛说未曾有正法经》,西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人,从诸佛刹而来集会是诸菩萨皆具大智,得大总持,具无碍辩,悉证无生法忍。
西天中印度摩揭陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉诏译如是我闻。一时世尊。在憍睒弥国大棘林中。与大比丘众四百五十人俱。皆是众所知识大阿罗汉。并诸菩萨摩诃萨。诸佛法众悉来集会。恭敬围绕听佛说法是时会中有一长者名曰妙月。于憍睒弥大城中住。如是长者有大智慧方便善巧。男女众多奴婢仆从眷属...
宋三藏大师法天奉诏译佛说普贤菩萨陀罗尼经归依普遍虚空界 三世清净平等因性等法光正觉道 变化人天利乐身示居十地自在位 行大施愿度众生功德相严名普贤 今说真言秘密教尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。从清净虚空界。现无数身犹如尘沙。普遍大千一切世界。尔时一切...
作者:[宋]西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天 类型:乾隆藏-宋元入藏诸大小乘经 简介 目录 正文 最胜佛顶陀罗尼经 经部: 易类 书类 诗类 礼类 春秋类 孝经类 五经总义类 四书类 乐类 小学类 启蒙蒙学 史部: 正史类 编年类 纪事本末类
最后提出小统大统,以《春秋》为治中国之法,《周礼》为治全球之制;人学天学,以《春秋》为人学,《诗》《易》为天学;天人大小。《礼》《春秋》《尚书》为人学三书,《诗》《易》《乐》为天学三经。“说乃屡变无已,既为五变记,又复有六变。先号‘四益’,后改‘五译’,继称‘六译’。及其死,而生平...