法于阴阳 [ fǎ yú yīn yáng ] 生词本 基本释义 详细释义 [ fǎ yú yīn yáng ] 旧指以星相、占卜等为业的人。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 大家还在搜 法于阴阳和于术数的原文 法于阴阳解释 法于阴阳和于术数原文注释 法于阴阳和于术数全句 法于...
“法于阴阳”:法,效法。意思就是效法自然界中寒来暑往的变化规律。《黄帝内经素问•阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。智慧的古人把宇宙万物周期性运行变化的复杂规律用阴与阳两个象态来表示,二者之间互为根本,持续不...
原文上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数[1],食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年[2],度百岁乃去。简介选自《黄帝内经》之《素问·上古天真论》。注解[1]术数:又作“数术”,古代探索世界规律的学...
一部《黄帝内经》，一半是阴阳，一半是数术。《素问·上古天真论篇》中，黄帝问岐伯：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”岐伯回答了8个字：“法于阴阳，和于数术。”实际上整部《黄帝内经》就在诠释这8个字 ——“法于阴阳，和于数术...
《黄帝内经》曰：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去 。”这句话出自《黄帝内经》上卷《素问篇》之《上古天真论篇》，是皇帝和他的老师歧伯的一段对话。两人探究了养生之法，深刻阐述了上古时期人们养生之道的精髓，对现代人依然具有重要的指导意义。...
“法于阴阳,和于术数”出自《黄帝内经·素问·上古天真论》,是中医养生理论的核心原则,强调遵循自然规律并运用科学方法调养身心。其内涵涵盖阴阳
这句话的意思是:阴阳谐和的，每个人的命运是有定数的，所以行事都不和天地的正常运行道理相违背，他们的起居作息都“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这句话出自《黄帝内经》中素问上第一章 ：原文如下：上古天真论中：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，...
[百家讲坛]什么是“法于阴阳 和于术数” 选集 更多 《百家讲坛》 20240921 古人怎么说话 8 爱说“呵呵”的文豪 《百家讲坛》 20240920 古人怎么说话 7 古典诗歌的语言 《百家讲坛》 20240919 古人怎么说话 6 走向世界的“方言” 《百家讲坛》 20240918 古人怎么说话 5 孔子讲“山东话”吗 《百家讲坛》...
这是出自于《 黄帝内经 》的一段话, 由于“阴阳者,天地之道也”,即阴阳是自然界的法则和规律,因此每天昼夜的运转、每月月亮的改变、每年季节与节气的往复、每60年 甲子 运气的变化等,这些阴阳自然界变化的规律我们都必须效法。 “和于术数”指 中医药适宜技术 养生,是适当运用针刺、艾灸、药物(包括内服药物、...
《黄帝内经》提出的“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常”是中医养生理论的核心原则,强调通过顺应自然规律、科学调节生活方式来维护健康。这四方面内容相互关联,共同构建了传统医学对生命活动的整体认知与实践框架。 一、法于阴阳:顺应自然规律 人体与自然界...