12.《韩非子·有度》 :“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 ”这就是法治精神的真谛。这给我们的启示是() A.公民享
材料一 “法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。” 材料二 子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。子谓季氏曰:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 材料三 “道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。……,不...
思想主张根据材料一中法不阿贵绳不绕曲法之所加智者弗能辞勇者弗敢争刑过不避大夫赏善不遗匹夫可得出执法公正平等意义结合所学知识可以从打击奴隶主特权阶层加强中央集权的角度进行分析归纳根据材料二中洪武十四年明朝建立基层管理组织里甲制度甲长甲首要负责管束所属人户统
《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。” 《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
材料一 “法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”材料二 子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。子谓季氏曰:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料三 “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。……,不欲...
材料一 “法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”材料二 子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。子谓季氏曰:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料三 “道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。……,不欲...
材料一 “法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。” ——《韩非子》 材料二 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果,宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上,不同的利益集团因应对不断变化的历史环境...