《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。”这一观点旨在强调①公民应平等地享有法律规定的权利公民在适用法律上应该是平等的③公民应平等地履行法律规定的义务④应坚持法律面前人人平等的原则C.①④D.②④②③②B. ②③【题目】一道难题,求学霸指点...
“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱……故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫《韩非子
“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国...故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。”《韩非子·有度》)“故明主之国,无书简之文,以法为教。”(《韩非子·五蠹》)下列表述与上述古语不一致的是( ) A. 法治道路是实现中华...
材料三 法不阿贵,绳不挠曲。 法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。 刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。—— 《韩非子 ·有度》[思考]依据材料三概括韩非子的思想主张。据材料三和
法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重则不敢以贵易贱,法审则上尊而不侵。的点上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之...
法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。上尊而不侵,则主强而守要,故先王贵之而传之。...
材料一 故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。……故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。 ——《韩非子·有度》 材料二 序号 文献来源 内容摘录 ① 《商君书·境内》 四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者削...
材料一 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。 ——摘自《韩非子·有度》(1)根据材料一,请你概括韩非子的主张。 材料二 见下图(2)请你把图中空缺的部分填写完整,并回答相关问题。①...
“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。”这一思想认识属于()A.儒家B.法家C.墨家D.道家-e卷通组卷网
材料一故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法……故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决谬,一民之轨,莫如法。厉官威民,退淫怠,止诈伪,莫如刑。——《韩非子•有度》材料二《春秋》...