“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上”的意思是治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻,体现的是关注民生,以民为本,A体现了以民为本的思想理念,与材料蕴含道理一致;B体现的是团结,C体现的是德治,D体现的是换位思考,都与题意不符。故...
治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。-释义治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。 摘自《淮南子·汜论训》 解释:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库...
“治国有常,而利民为本”,语出汉代刘安编纂的《淮南子·氾论训》。原文是:“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧……百川异源,而皆归于海;百家殊业,而皆务于治。”意思是:治理国家有常法,但利于百姓是根本;政令教化有常规,但有令必行是上策。如果对民众有利,...
治国有常,⽽利民为本什么意思 “治国有常,⽽利民为本;政教有经,⽽令⾏为上。”摘⾃《淮南⼦·汜论训》解释:治理国家有不变的法则,但最根本的是让⼈民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通⽆阻。扩展资料 作者简介 刘安(公元前179-前122),沛郡丰县(今徐州丰县...
②:“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上”,意思是治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻,强调利民为民,②符合题意。 ③:“苟正其身矣,于从政乎何有有?不能正其身,如正人何?”,强调为政者要端正自己的言行,严格自身管理,③符合题...
“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。”摘自《淮南子·汜论训》解释:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。 1含义 “治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。
“治国有常,利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》,下一句是政教有经,而令行为上。意思是治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。 1原文节选 鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠,故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之...
治国有常,利民为本 治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。 摘自《淮南子·汜论训》 解释:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。 扩展知识: 善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。—《文子·卷四·符言》 纵然生得好皮囊,腹内原来...
百度试题 题目《淮南子》中说“治国有(),而利民为本;政教有经,而令行为上。” A. 纲 B. 常 C. 方 相关知识点: 试题来源: 解析 B.常
“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。”是西汉哲学著作《淮南子》中的句子,意思是:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。《淮南子》中还说:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”强调的是,是遵循旧法还是积极改革,取决于...