《河岳英灵集》考论孙师师(陕西师范大学文学院,陕西西安710119) [摘要] 《河岳英灵集》是盛唐时期的诗选家殷璠所辑录的一部诗集,具有保存文献资料之功,殷璠对所选诗歌的评论是其文学价值所在。《河岳英灵集》是《唐人选唐诗》中的佼佼者,在后代流传甚广。对《河岳英灵集》作者、内容及著录情况进行分析,并探析...
殷璠和《文选》的编选者萧统一样,也是通过选本来体现自己的文艺观点,进行文学批评的。他在《河岳英灵集·序》中坦言:“璠虽不馁,窃尝好事。常愿删略群才,赞圣朝之美。爰因退迹,得遂宿心。粤若王维、王昌龄、储光羲等三十五人,皆河岳英灵也。此集即以河岳英灵为集。”[2]这既说明了编选诗集的初衷,也点...
而到了唐代,随着唐王朝进入全盛时期,经济、政治、文化包容万象,呈现恢宏气势,也促进了文学理论的深化发展,对诗歌创作的整体审美追求提出了更高要求,唯有具备“兴象”的诗歌才能与盛唐气象相匹配,而殷璠《河岳英灵集》正是与李白同时期出现的文学批评代表著作! 一、与萧统编《文选》的区别 殷璠整理编纂《河东英灵...
如《河岳英灵集·叙》谓“岂得逢诗辑纂”,卢盛江《文镜秘府论汇校汇考》:“‘岂得’二句:梁钟嵘《诗品序》:‘至于谢客集诗,逢诗辄取;张骘《文士》,逢文即书。’”又如《河岳英灵集》论王昌龄:“昌龄以还,四百年内,曹、刘、...
论《河岳英灵集》的成书过程戴伟华日本东方文化丛书影印古抄本《文镜秘府论》①,其南卷录《河岳英灵集》之《叙》、《论》,文字与通行本及《文苑英华》相近,但有小异,主要是终止时间同通行本的“癸巳",而和《文苑华本》本“乙酉”不同,诗人数同《文苑英华》本为三十五人,异于通行本的二十四人,诗篇数与《文...
钱钟书先生有关这一问题的观点颇具代表性:“无神韵,非好诗,而只有神韵,恐并不能成诗,此殷璠《河岳英灵集叙》论文,所以神来、气来、情来三者并举也。”③然而,通过对“神来、气来、情来”说本文的深入考索,我们发现,目前学术界的这种流行看法其实并不符合殷璠的原意,可以肯定地说,殷璠诗学理论的独特性迄今...
第7卷第5期01年10月天中学刊JournalofTianzhong、,01.7NO.50ct.O1论《河岳英灵集》理论体系中“理"的应用和渊源王彤中国传媒大学文学院,北京10004摘要:殷皤在《河岳英灵集》中多次提到“理”这一术语,它们的含义各有不同,既包含儒家积极入世之理,又包含禅理、玄理
山东师范大学 硕士学位论文殷璠《河岳英灵集》研究 姓名:蔡琳 申请学位级别:硕士 专业:中国古典文献学 指导教师:赵海菱 20080420中文摘要法、叙评会一、翔入论世等都对后来的诗选具有范型作用;其诗学思想——诸如选本作为文学总集
殷璠所论“兴象”对于阐释《河岳英灵集》中描写“方外之情”的诗歌有着重要意义。诗集中叙写方外之情的诗歌多呈现出情与景水乳交融,诗歌意蕴涵泳不尽的美学特征。在诗人闲逸的诗风和隐沦情怀的背后,这类描写“方外之情”的诗歌中多有佛老思想的显现。这凸显出佛老思想对盛唐文人创作的重要影响。佛老思想对文人...
参照《河岳英灵集》分论《箧中集》之“风”与“骨”◎乔丽丽 漳州师范学院中文系福建・漳州 擅要《河岳英灵集》与《筐中集》都是很有特色的詹代诗歌选本 它们或是引领盛唐诗坛文论主流 或是唱响写实先声 历千年洗烁魅力依旧风骨永存 面时悲剧人生与复杂社会 两部集子中的诗人们或高歌或吟泣。无不唱出盛唐...