河图洛书 [ hé tú luò shū ] 生词本 基本释义 详细释义 [ hé tú luò shū ] 亦作“河图雒书”。古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“河 出图,洛 出书,圣人则之。”河,黄河。洛,洛水。据汉儒 孔安国、刘歆 等解说:伏羲 时有龙马出于 ...
《史记》等记载黄帝、大禹等圣王与河洛关联的传说，如黄帝得洛书、大禹治水获神龟献书等。宋代道士陈抟提出“龙图三变”理论，通过《龙图序》重构河图洛书图式，虽未直接命名，但为后世图数研究奠定基础。刘牧《易数钩隐图》首次明确将陈抟所传图式命名为“河图”与“洛书”，并引发“图九书十”与“图十书九”的...
由此可见，河图洛书不仅蕴含着丰富的数理关系，也揭示了它与《易经》的内在关联。如果说《易经》是中国文化之源，“河图”和“洛书”则为《易经》之本。《易》的核心是八卦，八卦的来源就是河图洛书。从这方面讲，河图洛书可以说是上古中华文明的一种不曾被遗忘的集体意识。关于河图洛书对后世的影响，最早可以追溯...
洛书:天地自然之数的源头 ☆洛书歌诀:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。” 洛书可由河图变换而来: 洛书的规律: 转换阿拉伯数字 洛书之数1-9,奇数(白点)为阳,偶数(黑点)为阴。阴阳之和为45,是五行天地万物生死存亡之数。 洛书九宫,以1、3、7、9 四阳数(奇数)居于四正,2、...
河图洛书,作为“天地自然之易”的重要图式,其人文“资历”,似乎比先天太极图还要古老。 从典籍记载看,春秋战国甚至更早时期,河图洛书恐已失传而仅有些文字记载。 汉魏时诸多易学家,如施孟、梁丘贺、京房、费直、马融、荀爽、虞翻、王弼、姚信等,关于《周易》曾说过千言...
从“文明以止”的角度看，所谓“河图洛书”应该与天文有关，因为唯有天文才会长久保持相对不变，才能长久传承下去，所以“河”应该指银河或星河、“洛”指星象脉络，而不应该是“河”指黄河、“洛”指洛水。其实，洛书最早出现在长江流域，似乎也说明它不太可能与洛水有关。总之，作为中华文明的源头，河图洛书意义...
洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体。通过这些组合和变化，洛书揭示了万物生成演化运行的规律，包括生命的起源、自然现象的发生和变化等等。除了在理解宇宙和自然规律方面的应用...
河图洛书是中华智慧的源泉，整个中华民族的哲学观、宇宙观、人身认知观等等都来自于这里，中华智慧的源头阴阳、五行、八卦等均由此诞生，四方、四季、五音、五味等自然现象均由此而来，中医的人体观、经络运行、方剂搭配等都有河图洛书的影子。河图洛书的由来被赋予了神话色彩，传说在伏羲时代，黄河现出一龙马，身上有...
河图是体，洛书是用。河图是经，洛书是权。河图主先天，洛书主后天。河图洛书之 数理关系：等和关系 河图中，除中间一组数字之外，相对的奇数之和等于相对的偶数之和。洛书中，横纵斜三数相加皆为15。等差关系 河图中，四侧或居中的两数之差相等，即差都为5。洛书中，四边的三个数，两数相差均为5。看法 如...
今天一般看到的河图洛书大都出自朱熹的《周易本义》，是宋代人根据自己对早期中国经典的理解绘制的。河图包含了1一10，共十个数，洛书包含了1一9，共九个数。其中，黑点表示偶数，白点表示奇数。具体来说，以两个数为一组，河图可以分成五组，其中,5、10在中间，其余数字环绕在四周，按照顺时针顺序，7、2在上侧...