我们要知道,我们为何要供养寺院,我们是为了能够安僧办道,为了能够弘扬佛法,为了能够正法住世,为了能够护佑安康。 再次,礼拜的功德是不分有没有僧人住持的寺院的,即使是在自家的佛堂中礼拜佛菩萨也是一样的。哪怕是路边的一个破损的佛像,你去礼拜,这个功德是一样的,区别在于供养的功德。 打开网易新闻 查看精彩图片...
庙里有一位高僧,每日在殿前为前去礼佛之人开示,但却一直不愿透露法号,所以当地人都称呼他为“无名僧”。 我听了之后,便很想去拜访一下这位淡泊名利的无名僧。跟老友交代了一些安全事宜之后,独自出发前往寺庙。 “这四种人,往往是命苦之人”,到了寺庙的大殿前,刚好听见无名僧正在跟几位中年男子开示,便立即在后边...
藻井用于礼佛空间,这是保国寺的创造,藻井用于礼佛空间,礼佛空间显得华丽,礼佛有很好的交融。所以今天站在保国寺的祥符大殿中,仰视其上时,面对如此的壮美景观,我们的耳边真的会奏起澎拜的交响乐曲,恍惚间,你犹如触摸到了昔日住裼寺僧的思想脉搏,僧众的生活场景,也一下子历历在目了。 三个藻井中,以当心间藻井...
的确,唐代的大慈寺内,真还有着一座多宝塔——相同的名字,似乎暗示着两座寺庙之间的渊源。 据冯修齐推断,后来多宝寺僧众、地盘都归并于大慈寺,直到明代中期复建。近年出土的文物也为这种说法提供了新的证据。 在恢复开放大慈寺的建设施工中,2004年元月,大雄殿与藏经楼之间地下两米处,发现了一座多宝寺的石经幢。两...
正、像时期已过了,末法到现在已经过了九百八十二年了。末者,没也。法怎么会没了呢?拥护佛法的人多,佛法就万古长存。事相虽有正、像、末,但人正则末法时期也是正法;若自生退屈,则正法时期也成末法。末法,经上所说种种衰相现在都出现了。僧娶尼嫁,袈裟变白,白衣上座,比丘下座,这些末法衰相都出现了。
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这普陀山,五台山,峨眉山和九华山红尘君都去过,庙宇都很殊胜,但是僧人们就不那么令人舒服了,不少一看都是养尊处优,俗气市侩,不要说《金刚经》《法华经》《华严经》等等了,就连最简短的《心经》恐怕都没几个人能背诵,更不要说讲经说法了。 而且还遇到不少要给红尘君“消灾”的,让我真是啼笑皆非,每个人...
这件事情就是三皈依。师父说，皈依就像是学佛修行的通行证，这就好像学生要去学校上学一样，只有拥有学籍和学生证，才能进入学校学习深造，学佛皈依也是如此。但是皈依并不是简简单单的一个仪 轨或一种形式，而是拥有着更加深层次的意义。济群法师说，皈依三宝（佛、法、僧）的最终目的，并不是为了等待三宝的庇护...
普通人生了病，尚且有医保报销，也有亲人伸出援手，随侍左右，但有些僧人们什么都没有，只能小病靠医，大病靠扛。据不完全统计，我国共有3万余座佛家寺庙，登记在册的佛教教职人员多达二十多万人。其中，因为思想陈旧、对政策不熟悉、对医保系统认知不足等种种原因，缴纳了医疗保险和养老保险的僧人只占了26％。寺...
布袋和尚说：“这块风水宝地，没有佛睡觉，就不能有僧打坐。”沈居士调侃他说：“那你就先在这里睡一觉吧。”布袋和尚一本正经地说：“占人家的地方，得经过主人的同意，否则就是盗窃，就是犯戒。”沈居士说：“这中塔的山地，都是我家的。”布袋和尚嘻嘻一笑：“那山僧就向你化缘啦。”沈居士问他：“和尚...