沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ mù hóu ér guàn ] 沐猴(猕猴)戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物,实际并不像。 出处 《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”例句 我妈妈从小就教育我,长大后千万不能做一个～的坏人。近反义词 近义词 衣冠禽兽 ...
沐猴:指的是猕猴。 冠:帽子。特指古代官吏所戴的礼帽。 沐猴而冠:意思是猕猴戴着帽子装扮成人的模样,比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来形容徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。 这个成语带有贬义,通常用于批评那些虽然外表或地位有所改...
沐猴而冠 拼音 mù hóu ér guàn 简拼 mheg 近义词 衣冠禽兽 反义词 感情色彩 贬义词 成语结构 偏正式 成语解释 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 成语出处 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 成...
沐猴而冠 mù hóu ér guàn 成语解释: 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。 成语出处: 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 常用程度: 一般成语 感情色彩:
“沐猴而冠”是一个汉语成语,用来讽刺虚有其表、内在与外在严重不符的人或现象。其核心含义强调徒有形式而无实质,常被用于批评伪装或缺乏真才实学的行为。以下从释义、典故及应用场景展开具体说明。 一、释义与核心内涵 “沐猴”即猕猴,生性活泼但缺乏智慧;“冠”指戴上帽子,象征人类文明...
沐猴而冠的正音“冠”,不能读作“guān”。 沐猴而冠的辨形“沐”,不能写作“体”。 沐猴而冠的辨析沐猴而冠与“衣冠禽兽”有别:沐猴而冠可形容坏人;也可形容好人;“衣冠禽兽”只能形容坏人。 沐猴而冠的用法主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。
沐猴而冠,汉语成语,拼音mù hóu ér guàn,意思是 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》,近义词 衣冠禽兽、虚有其表,反义词 名副其实、表里如一、正
【成语名称】沐猴而冠 【汉语拼音】mù hóu ér guàn 【成语出处】《史记?卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” 【成语解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人. 【用法】 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【示例...
“沐猴而冠”源自《史记·项羽本纪》。字面意思是猕猴(沐猴)戴上帽子(冠),但猴子终究无法具备人类的特质。古人借此比喻虚伪做作或德不配位之人,如项羽攻占咸阳后急于称王,被讥讽为“沐猴而冠”。 二、核心内涵的延伸解读 该成语包含两层讽刺:一是批判外表与内在的割裂,比如虚张...
沐猴而冠,汉语成语,读音是(mù hóu ér guàn )。ABCD式组合,偏正式结构,沐猴而冠意思是:猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。