今天分享的一句道德经是“众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归!”出自《道德经》第二十章。 这一句讲的是众人与我,也就是有道之人的对比。 “众人熙熙,如享太牢,如春登台。”熙字的本义为曝晒的意思,引申为光明、喜悦,熙熙的意思是温和欢乐的样子。如享...
美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未 兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。眾人皆有餘,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷 闷。澹兮其若海,飕兮,若无止。眾人皆有以,而我独顽似鄙。
从人熙熙,如享太牢,如春登台. 我浊泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归. 众人皆有余,而我独若遗.我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏. 俗人察察,我独闷闷. 澹兮其若海,飂兮若无止. 众人皆有以,我独顽且鄙. 我独异於人,而贵食母. 译文: 从声音的角度,唯唯诺诺与训斥怒骂,其...
⑿“婴儿”婴儿 (小于1周岁的儿童)婴儿是指小于1周岁的儿童。 ⒀“未”不曾;尚未。《书·金縢》秋,大熟,未获,天大雷电以风,禾尽偃。 ⒁“孩”幼儿;孩子。晋·潘岳·《寡妇赋》愁烦冤其谁告兮,提孤孩于坐侧。 ⒂“儽儽”{léiléi}参见“累累”。憔悴颓丧的样子。《老子》儽儽兮若无所归。 ⒃“若...
原文: 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏. 荒兮,其未央哉! 从人熙熙,如享太牢,如春登台. 我浊泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归. 众人皆有余,而我独若遗... 结果一 题目 "众人熙熙如享太牢如登春台我独泊兮其未兆沌沌兮如婴儿之未孩乘乘兮若无所...
沌沌兮,如婴儿之未孩; 累累兮,若无所归.众人皆有馀,而我独若遗.我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏. 相关知识点: 试题来源: 解析 这是《老子》第二十章译文:应诺与呵斥,相差有多少?美好与丑恶,又相差多少?人人所普遍害怕的,就不能不怕.由来以久呵,这种风气不知何时能够停止.众人都是那样兴高采烈,...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 原文: 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏. 荒兮,其未央哉! 从人熙熙,如享太牢,如春登台. 我浊泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归. 众人皆有余,而我独若遗... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
原文唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儽儽（lei)兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，漂兮若无所止...
众人欢欣，犹如盛宴之上，又似春日登高远眺。而我独处一隅，寂然不动，犹如初生婴儿，懵懂无知。众人丰衣足食，我却一无所有，自认愚钝。众人清醒，我独昏聩；众人明察，我独蒙昧。浩瀚如海，我心亦随波逐流；迅急如风，我亦任其驰骋。众人皆有所长，我却顽固愚钝。我之所以与众不同，只因我深谙“道...
原文:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉;俗人昭昭,我独昏昏。众人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而...