沈卫荣:我最近一直在想一个问题:什么是古典学?所谓古典学,其实是“古典语文学”,因为它诞生的背景是西方要寻找自己的古典文明,而这个古典文明就是古希腊和古罗马,所以古希腊语的《荷马史诗》、古罗马的拉丁语《圣经》研究,就是古典学的主题——古典语文学。 到了18世纪后期,西方纷纷建立了民族国家,这个时候他们一方面要遵从共有的古典文明
19世纪，诞生了超越古典语文学的德国古典学研究范式：在以语言和文献研究为主的古典语文学之上，增加了古代历史研究和古典考古学二项新的学术内容。当年傅斯年先生所用心倡导的“历史语言研究”，便是历史学和语文学研究。子曰：“必也正名乎！”近年来，笔者一直尝试着要为语文学（Philology）正名，努力想要说清楚何谓...
近年来,清华大学人文社科高等研究所沈卫荣教授积极倡导“回归”语文学,他本人借助语文学的方法在藏学、佛教史等领域也取得了不菲成果。本期“索隐”文章节选自沈卫荣与姚霜合编《何谓语文学:现代人文科学的方法和实践》一书的导论。特此转载,以飨读者。 何谓语文学 文/ ...
陈寅恪在中亚语文学领域有过具有开创性意义的世界一流作品，他是现代中国之梵文／印度学、西藏学、蒙古学和西夏研究等许多学术领域的开创者之一，这使他同时也成为一名超越了以乾嘉学派为代表的传统汉学的中国“民族语文学”（新汉学／中国学）的奠基人和杰出代表。陈寅恪留学期间学过梵文、巴利文、藏文，以及蒙古文、...
沈卫荣:探索语文学,解构生活与知识的交融 在沈卫荣看来,语文学不仅是一种读书和研究的方法,更是一种看待世界和生活的方式。一句来自傅斯年在1928年为历史语言研究所所写的名言——“我们不是读书的人,我们只是上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。”,深刻体现了学术探索的精神:研究者应主动寻求新知识,而不应仅仅局限于...
在沈卫荣教授看来,语文学不仅是读书和研究的方法,还是一种独特的世界观及生活方式。他对此的理解源于傅斯年在1928年创立的历史语言研究所的精神,即研究者不仅要阅读文献,更应积极探索和挖掘资料,寻找新的信息。正如傅斯年所言:‘上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西’,这种探索精神体现在对文史的实证研究和田野考察上。
沈卫荣：语文学 vs. 超语文学 原创 沈卫荣 读书杂志 编者按 这篇文章讲述了一场发生在美国东西岸两所名牌大学中顶级语文学家之间的争论。通过这个争论的故事，既能让我们领略研究“语文学”这门学问的难度，也对“超级语文学”的进阶有所了解。二者无论谁优谁劣，那种学问方式本身所散发出的博学、精致、执着和...
清华号, 视频播放量 875、弹幕量 0、点赞数 13、投硬币枚数 5、收藏人数 36、转发人数 13, 视频作者 key_lv, 作者简介 ,相关视频:【全56集】2024最新版小学语文阅读理解答题技巧 阅读理解方法课视频+ PDF资料,【三年级英语】2024新教材人教版PEP小学英语同步课文朗读动画
沈卫荣:“语文学”是一个非常难予以确切定义的概念,它本身既是一门具有悠久历史的传统学问,但也可以特指一种普通和基础的人文学术研究方法;它既有多种不同的范畴,也有多种复杂的层面和维度,所以很难对它一概而论。我们编译的《何谓语文学:现代人文科学的方法和实践》这本书,收集了西方学术界讨论语文学与现代人...
《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授所著,沈卫荣教授目前为藏学等领域的领军人物,曾追随王尧教授学习藏学,并在波恩大学中亚语言文化研究所获得博士学位,具有深厚的语文学素养。回到国内后,沈卫荣教授倡导以语文学为基本方法,对于藏学、佛教史、中国古代史等领域进行研究并颇有建树。《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授关于...