万荣后土祠始建汾阴脽上,史称汾阴后土祠。自轩辕黄帝发现了脽上这块水中方地,扫地为坛祭祀大地,二帝三王岁举,在此开创了华夏两千四百多年远古祀地的历史。从汉立祠,至明迁都北京,这里演绎了中国一千六百多年的皇家祀地的历史。据史书记载汉武帝一生六次亲祀,吟诵了流传千古的《秋风辞》,宣帝(三次)、元帝(三...
后土祠与土地有关，是一个敬奉土地神的祠庙。阅史可知，后土祠不仅仅是一个普通的土地神祠庙。《文献通考》载：“建邦国先告后土。”明代以前，历代帝王建邦立国后，头等大事就是要到汾阴祭后土。史载，汉、唐、宋三朝就有8位帝王曾经24次亲祀汾阴后土祠。 后土祠敬奉的土地神叫后土娘娘。传说后土娘娘是较...
汾阴后土祠自建造以来，在东汉、唐、宋等历代均有修葺和扩建。到北宋大中祥符四年（1011）宋真宗汾阴祭后土时达到鼎盛。据金天会十五年（1137）勒石的《汾阴后土祠庙貌碑》所刻庙貌图显示，宋真宗时后土祠南北长达732步，合1204.14米，东西宽达320步，合526.4米，总面积达950.79亩，合633859.29平方米，是...
汾阴后土祠,昔日之辉煌,今日之衰败,实乃时运变迁、人事更迭之必然。从命理学角度来看,其衰败之因或可归于“五行失衡,气运不济”。后土祠作为祭祀地神之所,本应汇聚天地之灵气,然岁月流转,人事变迁,或致其地气散失,五行之土气渐弱,无法再支撑其往日之盛况。 此外,从国学角度而言,汾阴后土祠之衰败亦与“天人合一”...
在山西万荣县,有一座历史悠久的汾阴后土祠庙。自古以来,皇天和后土作为天地的敬称,后土更是中国上古神话中的大地之母。汾阴后土祠不仅是国内祠庙的瑰宝,也是北京天坛的起源地,更是中华大地上最早祭祀土地神灵的地方。📜 历史记载,从轩辕黄帝时期开始,汾阴脽上就设有坛祭祀后土娘娘。尧、舜二帝,夏、商、周三王,均...
汾阴后土祠作朗读 出自唐代:李適的诗词 拼原 昔予读旧史,遍睹汉世君。 武皇实稽古,建兹百代勋。 号令垂懋典,旧经备阙文。 西巡历九嶷,舳舻被江滨。 勒兵十八万,旌旗何纷纷。 朅来茂陵下,英声不复闻。 我行岁方晏,极望山河分。 神光终冥漠,鼎气独氛氲。
万荣后土祠,于1996年名列全国重点文物保护单位。近年来,在相关部门的重视下,尤其是2020年中国农民丰收节主会场设于后土祠后,黄河岸畔、汾阴脽上这块土地越来越受到人们的关注。海内外的华夏子孙寻根问祖,前来朝圣,本地的人们祈求平安与风调雨顺,也到这里来祭拜。
后土祠坐北向南建于陡崖。通祠斜坡险竣陡峭,原有一条S形田间小道,极似太极图。坡道入口在山门右下方,占八卦之坤位。故此路称神道,亦称坤道,道旁原有石人石马。现土道已改建为108级石阶,取36天罡72地煞之意。 娘娘怀 后土祠南高崖下原有一条巷,当地人称娘娘怀。概因巷南土...
【山西古建考察】万荣后土庙(汾阴后土祠):中国祠庙之冠 万荣后土庙,汉武帝时在汾阴,清同治九年(1870年)为黄河水淹,移今址重建。
后土祠不仅是一座祭祀的场所,更是一部活生生的历史教科书,它见证了华夏文明的起源与发展,记录了无数代人的信仰与追求。 对于文化深度游爱好者、历史建筑研究者以及寻根文化关注群体来说,汾阴后土祠无疑是一处不可多得的宝藏。在这里,你可以进行深入的学术探究,也可以简单地漫步于古祠之间,感受那份来自远古的呼唤...