辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。 汤武指的是商汤和周武王,辕固生的观点,传承自() A. 老子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非子 相关知识点: 试题来源: 解析 B,C 反馈 收藏 ...
辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?” 于是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。汉景帝为什么要阻止这场讨论?相关知识点: 试题来源: 解析 (1)汉景帝不支持黄生,意味着汉朝建立不正当。 (2)皇帝不支持辕固,皇帝...
一旁的汉景帝一看不妙，马上和稀泥说：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。” 吃肉没有吃过马肝，不算不知肉味；谈学问的人不谈汤武王是否受命于天，不算愚笨。” 从此，学者再无人敢争辩汤武是受天命而立还是篡夺君权的问题了。 汉景帝怕谈这样的问题，以后的皇帝都怕谈这样的问题。
古代帝王受命与天命观：从汤武征伐到观物之道 1.1 ◉ 受命之理概述 昔日，孔子在谈论尧舜时曾言：“垂衣裳而天下治。”谈及汤武，则道：“顺乎天而应乎人。”此言精辟地概括了古今 帝王受命的真谛。尧以德禅让于舜，舜以功禅让于禹，均体现了帝王的崇高境界。然而，德与功、放与杀之间，却存在着...
汤武革命，汤武受命【历史典故 成语故事】 汤武受命是说汤起兵灭夏是正义的战争 是革命不是谋反.《易・革・彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”受命于天. 这里所说的“汤”，就是中国历史上第二个统治王朝的开基者――商汤天乙。他曾经领导商部族和其他诸侯反抗夏王朝...
解析 [答案] ⑴汤王、武王不是秉承天命而得天下,而是臣杀君。 ⑵此后学者没有敢讲明秉承天命、放逐诛杀一类事情的。 ⑶景帝认为辕固生清廉正直,任命他为清河王的太傅 [解析]重点翻译出“受命”“是”“放”“拜”等词语, “乃……也”“以……为”句式, 译文通顺也占分。
6.1万 《受命》终局版丨止庵力作 by:人文读书声 164万 港片:受命而来,我成了商业大亨 by:飞卢都市_脑洞绝杀 3087 丘吉尔 | 临危受命的超级演说家 by:光照华耀 2889 中国古代史话•商朝三十帝那些事儿 | 商朝历史 | 商汤武丁 | 纣王妲己 by:归海南风 ...
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1文言文语句翻译1.汤武非受命,乃弒也。 2.是后学者莫敢明受命放杀者。 3.无曲学以阿世。 4.君子固穷,小人穷斯滥矣。 5.自矜功伐,分其私智而不师古。 6.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 7.上所以待公者非常礼,公所以待上者,岂可以常礼乎? 2 文言文语句翻译1.汤武非受命,乃弒也。 2...
《史记.儒林列传.辕固生传》:“于是景帝曰:‘食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。’遂罢。” 儒学博士、清河王太傅辕固生,与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为,汤、武灭桀、纣,是以臣弑君的叛逆行为;辕固生则说,桀、纣无道,失去民心,汤、武吊民伐罪,是受命于天的义德之举。汉景帝作了个...