铭文内容:日清月明想见君,光天□富庆,长乐未央,常不相忘,以辟不羊(详)。 自律而不自卑 “结中带兮长相思”、“端政心行如妾在”,这些“妾之语”镜铭还透露出另一种信息:汉代女子认为,道德节操,需要夫妻共同坚守,感情纯洁,得凭双方自约自律。“妾负君兮万...
铜镜作为追求美韵的艺术品，其铭文在篆书之外，不取隶书而取八分书，其原因可能就在于，八分书在审美的表现上高于隶书而又能适合时代的需要。所谓八分书，是指保留小篆之八分，从而保留有传统的审美韵味。这样，八分书与篆书在一起，就显得匹配和协调。同时，八分书又取隶书二分，从而使之又能适合时代变化的需要。汉...
有喜欢的可私聊 分享111 铜镜吧 古泉园地宣泉 西汉铭文镜 分享812 铜镜吧 geng007110 东汉龙虎镜,边上32个铭文,多贺国家人民铜镜 分享63 古玩吧 愚音未散310 汉代铜镜,铭文镜水坑精品欣赏 +1 分享5赞 铜镜吧 战国半两 【西汉双圈铭文昭明镜】共赏外圈铭文24字:内清质以昭明,光辉向夫日月,心忽扬而愿忠,...
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3. 汉代铜镜铭文 出土汉代铜镜常见「宜财千万」「长宜子孙」等吉语,反映早期民间对财富之神的模糊崇拜。 二、道教体系中的财神建构:魏晋至唐宋 1. 赵公明信仰的衍变 《搜神记》(晋·干宝):赵公明最初为瘟神,统鬼兵行瘟疫。 《三教源流搜神大全》(宋):赵公明被赋予「驱雷役电,唤雨呼风」之力,始兼掌财权。
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