三、“胡化”的汉族文化：北京的文化主体为何是满清？说到这里，不得不提“胡化”这个词。北京的文化主体，早在几百年前就被满清文化占据，而汉族文化反倒成了次要的存在。你要是随便问个北京人，可能会听到这样的回答：“这不就是清朝留下来的传统吗？”这种“满清文化就是传统文化”的观念，让汉族文化的复兴在...
通过穿汉服，人们可以重新连接自己的历史和文化根源。然而，在北京，这种努力却遇到了很大的阻力。有些满族人认为，汉服的推广带有某种“文化侵略”的意味，好像是在否定满清文化的历史地位；而更让汉服爱好者意外的是，一些汉族人也对汉服持反感态度。在他们眼里，穿汉服是一种“皇汉”行为，甚至可能破坏民族团结。这种...
魏末,北方汉族出现了“胡化”和“鲜卑化”的趋势。如北齐奠基人高欢是一个长期使用鲜卑语并“鲜卑化”的汉人,祖珽、孙赛等汉人都因通晓鲜卑语而得到重用。这一现象的出现( )A
引子被撕裂的衣冠——一个汉人世家的百年屈辱 1368年深秋,在南京城,礼部尚书崔亮的府邸里,80岁的老仆轻轻地、缓缓地颤抖着,接下来将剪刀伸向小主人脑后那根蒙古式的垂辫,“喀嚓”一声剪断了它。 铜镜前少年换上了阔袖深衣,而且腰间那根玉带镶嵌着的螭纹,实际上正是唐代三品官的规制呢。 在这一幕的背后,于元...
五胡乱华之胡化的汉族另外在齐名要术里面记载了相当多的胡人食物胡饼胡椒酒筚拨酒胡饭胡羹羌煮等看来从那时起中原地区的汉人已经把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中逐步采用烧烤兽肉后世的烧烤奶酪奶制品为饮料的胡人习俗现在我们平常说的大口喝酒大口吃肉可都是胡人喜欢的饮食习惯 五胡乱华之胡化的汉族 这种习俗...
关于男子的重婚罪,唐律《户婚》规定:“诸有妻更娶妻者,徒一年,女家减一等;若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之。”至于女子的重婚罪,唐律《户婚》又规定:“诸和娶人妻,及嫁之者,各徒二年,妾减二等汉族“胡化”,各离之”;“妻妾擅去者徒二年,因而改嫁者加二等”。加二等就是徒三年了,因认为...
那时少数民族与汉族互相学习,汉族人民引入北方少数民族的胡床、方凳等坐具;北魏孝文帝改革后,汉语成为北方主要的通用语言;西北民族的乐器、歌舞受到汉族人民的喜爱。出现了“胡人汉化”与“汉人胡化”并存局面。选项①②③符合题意;选项④420-589年,中国南方政权更迭频繁,与题干内容不符,因此只有选项①②③符合题意,...
其中有一幅,就是上图,图中的小朋友一个留的是汉人传统的总角发型,一个留的就是胡人(当时契丹小朋友的发型)。从这幅画中我们可以肯定,汉人孩子的发型有个逐步胡化的过程,这个胡化的开始应该是始于宋代。宋代以前的汉人小朋友,都是总角发型,绝没有剃掉周围头发。
①汉族人民引入北方少数民族的胡床、方凳等坐具 体现了材料中的“汉人胡化”。故①正确。 ②前秦皇帝苻坚任用汉人王猛为丞相,锐意改革体 现了材料中的“胡人汉化”。故②正确。 ③西北民族的乐器、歌舞受到汉族人民的喜爱体现 了材料中的“汉人胡化”。故③正确。 ④洛阳城中不少富商大贾”资财巨万“并未体现...
北周为此下令让汉族人改换胡人姓氏;体现了当时民族融合这个时代大潮之下,北周不断巩固自己统治势力的需要。 之所以这一项命令不会被认为是胡化政权,最重要的本质在于这一项措施仅仅是政治手段。并没有进一步、甚至全面要求汉人接受胡人的所有。 打开网易新闻 查看精彩图片 ...