刘庄是刘秀的儿子，庙号“显宗”，意思是“功绩显赫的宗主”。他接手东汉后，继续老爹的好政策，修黄河、打匈奴、派班超管西域，还大力推儒学，修《五经》，搞教育。他的统治时期，东汉国力上升，社会稳定，跟汉章帝一块儿搞出了“明章之治”。刘庄的功绩是让东汉更上一层楼，“显宗”这庙号很贴切。刘炟（汉章...
二、汉文帝刘恒庙号太宗 汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四子,公元前196年被刘邦封王代王,在刘邦驾崩之后,吕后掌权,汉惠帝也不过是吕后的傀儡,在吕后去世之后诸吕作乱,周勃、陈平等人将诸吕一网打尽,应力刘恒入京,是为汉文帝。 汉文帝虽然没有他父亲刘邦那么威名显赫,但是汉文帝的性格更加温和,正好适合治理需要安定的汉...
第一位，刘邦：庙号太祖，谥高皇帝。汉高祖只是习惯性称呼，真正的庙号是汉太祖。太祖代表了既是始受封，也是始受命。后世的唐高祖李渊只有始受命，没有始受封，始受封的是李渊祖父李虎。汉太祖刘邦 刘邦作为汉朝开国之君，必然要进入太庙、拥有庙号。你记住了，后世不管天子七庙还是天子九庙，不管后世有多少皇帝，...
西汉王朝仅有七位君主被授予庙号，这一殊荣源于他们卓越的历史功绩。这些帝王在治理国家方面成就斐然，其庙号得以世代传承，永载史册。东汉时期，庙号的授予标准极为严苛，并非一经获得便可永久保留。光武帝刘秀即位后，经过审慎评估，认定汉元帝与汉成帝的功业未能达到标准，遂下令撤销了他们的庙号。随着汉朝的覆灭，...
在宗里面，有四个庙号含金量最高，几乎历朝历代都有，即“太高中世”四大宗。汉太宗刘恒，以小宗承继大统，揽权于手，对内打压军功集团，提高儒生地位，加强皇权，开治世之端，是中国最会搞生产和政治的皇帝之一。汉世宗刘彻，一代雄主，对内加强皇权，限制藩王，颁布推恩令；对外更是大规模开疆拓土，所辟疆域，...
刘秀在祭祀安排上采取了区别对待的方式：仅追尊其法理祖父汉宣帝为中宗，将法理父亲汉元帝纳入高庙祭祀体系。而对于其生父一脉，则仅在舂陵祖庙进行供奉，虽然设有专门庙宇，但未授予任何正式庙号。西汉王朝最终确立了四个固定的庙号体系。这一制度在汉代初期经过演变后，最终形成了由四个特定庙号组成的规范系统。汉...
竟宁元年五月壬辰日（前33年7月8日），汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。葬于渭陵（今陕西咸阳市东北12里处）。死后庙号为“高宗”，谥号孝元皇帝。不过，等到汉光武帝刘秀即位后，将汉元帝的庙号废除。二、汉成帝刘骜 刘骜是西汉第十二位皇帝（前33年8月4日～前7年4月15日]在位）。竟宁元年（前33...
因此，大家认为汉朝的庙号使用非常严格。实际上，这种严格只是因为汉朝谨遵天子七庙的名额限制，或者说我们今天看到的最终结果是严格的，但过程就不一定了。今天淮下书生就带大家梳理一下汉朝庙号的废立过程。先说西汉，其实西汉最初有七个庙号。汉高帝和汉文帝的庙号是汉景帝最终确立的，汉武帝的庙号是汉宣帝确立的...
汉肃宗刘炟 汉肃宗刘炟的谥号为汉章帝。 他是东汉第三个有庙号的皇帝,也是东汉最后一个有庙号的皇帝。因为西汉已经有四个皇帝有庙号了,排到他正好是第七个,所以他是最后一个。汉章帝的功绩和他父亲汉明帝差不多,在位期间都是百姓安居乐业,经济迅速发展,也算的上是明君。而他的庙号之所以为肃,个人认为和谥号有...
刘秀为西汉的四位皇帝授予了庙号，他们分别是汉太祖刘邦、汉太宗刘恒、汉世宗刘彻以及汉中宗刘询。这四位皇帝，在我们通常的认知中，即对应着汉高祖、汉文帝、汉宣帝这三位历史上的重要君主。刘秀对这四位皇帝的庙号授予，显然是经过深思熟虑的，他的决定并非随意之举。刘邦，作为西汉的奠基者，其庙号自然不可或缺...