解析 A 正确答案:A 解析:汉初,《尚书》有今、古文不同的传本。今文《尚书》是经师伏生所传,用汉代通用的隶书写定。古文《尚书》是汉武帝时鲁恭王在孔子故居的墙壁里发现的,它用战国时期的文字写定。伪《古文尚书》出现于东晋。《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
汉代经师伏生所传,用当时通行的隶书写定的《尚书》是() A. 今文《尚书》 B. 古文《尚书》 C. 伪古文《尚书》 D. 《逸周书》
汉代经师伏生所传的尚书是 经学大师匡衡 汉代经师伏生所传之《尚书》,乃今文《尚书》也。此书用汉代通用之隶书写定,乃伏生口授而成,共二十八篇,乃儒家经典之一,承载着上古文化之精髓。与古文《尚书》相较,二者传本不同,各有其独特之价值。
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百度试题 题目汉代经师伏生所传的《尚书》是() A.《逸周书》 B.古文《尚书》 C.伪古文《尚书》 D.今文《尚书》相关知识点: 试题来源: 解析 D 汉代经师伏生所传的《尚书》是今文《尚书》。反馈 收藏
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解析 A 汉初,《尚书》有今、古文不同的传本。今文《尚书》是经师伏生所传,用汉代通用的隶书写定。古文《尚书》是汉武帝时鲁恭王在孔子故居的墙壁里发现的,它用战国时期的文字写定。伪古文《尚书》出现于东晋。《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
汉代经师伏生所传的《尚书》是 [ ] A. 今文《尚书》 B. 古文《尚书》 C. 伪《古文尚书》 D. 《逸周书》 答案: A 分析: 正确答案:A 解析:汉初,《尚书》有今、古文不同的传本。今文《尚书》是经师伏生所传,用汉代通用的隶书写定。古文《尚书》是汉武帝时鲁恭王在孔子故居的墙壁里发现的,它用战国...