汉书食货志上翻译汉书食货志上翻译 原文:文帝即位,躬修俭节,思安百姓。时民近战国,皆背本趋末,贾谊说上曰:管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜...
汉书食货志上全文及翻译 原文: 管子日:“仓凛实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人日:“一夫不耕,或受之饥:一女不织,或受之襄。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈,古之治天下,至熾至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下之大贼...
食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、鱼、贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农之世。“斫木为耜煣木为耒,耒耨之利以教天下”,而食足;“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”,而货通。食足货通,然后国实民富,而教化成。黄帝以下“通其变,使民不倦”。
《汉书·食货志》上诗解1四民分业交能易作食足货通国实民富而教化成选贤授职 题文诗: 洪范八政,一食二货.食谓农殖,嘉谷可食, 之物货谓,布帛可衣,及金刀鱼,贝所以分, 财布利通,有无者也.二者生民,之本兴自, 神农之世.斫木为耜,煣木为耒,耒耨之利, 以教天下,而食乃足;日中为市,致天下民, ...
常平仓:是中国古代政府为调节粮价,储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴,即政府于丰年购进粮食储存,以免谷贱伤农,歉年卖出所储粮食以稳定粮价。范蠡和《管子》也有类似的思想。 汉武帝时,桑弘羊发展了上述思想,创立平准法,依仗政府掌握的大量钱帛物资,在京师贱收贵卖以平抑物价...
汉书食货志上译文.这个时候李悝作为魏国的丞相提出了迚一步发展农业生产的主张他认为方圆百里的土地面积大概有九七顷除掉山川河流和都城及百姓居住的面积的丅分乊一还有田地六百七亩若能勤加耕耘则每亩可以增产丅斗不认真耕作则减产也是丅斗以这个数字计算方圆百里面积的丆等田地的一增一减就是一百八十七石粮食了 ...
《汉书新注卷二十四上 食货志第四上》中间两段的翻译是后,外事四夷,内兴功利,役费并兴,而民去本。董仲舒说上曰:“《春秋》它谷不书,至于麦禾不成则书之,以此见圣人于五谷最重麦与禾也。今关中俗不好种麦是岁失《春秋》之所重,而损生民之具也。愿陛下幸诏大司农,使关中民益种宿麦,令毋后时。”又...
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所以贫民经常是穿牛马的衣服，吃猪狗的食物，再加上贪污暴虐的官吏，胡乱施加的刑罚，百姓愁怨逃亡，逃跑到深山老林，转做强盗。穿狱服的人占道路得一半。每年处理的案件以千万计。汉朝兴起，遵循前例而未改。古代的井田制虽然难以在实行，但应该稍微接近古代，限制百姓个人名下的田产，来赡养不足的人，...