”这意味深长的话语中，透露着一种求道者的自律与尊严。它告诉我们，医生不会主动上门求医，法术不会轻易传授，道法不能被贱卖，师傅不会专程送法，占卜也不会轻易给出。同时，“千金不传无义子，万财不渡忘恩人”更是强调了道义与恩情的重要性。在寻求道法的过程中，我们不仅需要遇到明理的人，更需要保持自己的傲骨与血性，不能
神人无功。这种工作意味着“工于力”。他永远不会“工于力”。一切都是神动随意的,可以用心化境,用心化物。 圣人无名是唯一的,让我们的欲望,让我们的理性思维回到一点。如果神人失败了,它就会回到元神的水平。元神是我们天生的,每个人都有。我们今天所说的潜意识接近元神的概念,但它离元神还有很长的路要走。 ...
现在的网文里,克苏鲁、系统流都已经变成老生常谈的题材了,更有脑洞的东西往往更加容易出头,但这并不意味着传统的不行,而是说明传统的东西有了更加多样的变化性,从侧面上反映了网文的基础建筑其实十分的扎实,拥有令人咂舌的优秀适应力。 总之,各位书友如果有更多好看的书籍,请在下方评论区留言推荐,分享让人类的进步...
’之’字代表脚步，意味着修行要脚踏实地，一步一个脚印地前进。你虽然勤修苦练，但却心浮气躁，想要一蹴而就。”李明恍然大悟，连连点头。青城真人继续说：“修行之道，重在修心。你只顾打坐炼气，却忽视了内心修养。心不正，气难聚。你四处求道，却不知道就在自己心中。”李明听罢，惭愧地低下了头。青城真...
建立在纯直觉基础上的真正信心是一个必要条件,不能最终减缩为理性推论。它不是来自受限的智力;而是更根本首要,不可能被任何的智力体操所压制。不过,这并不意味着信心在任何阶段可以是盲目的,即不让它受批判理性的考察。真正的信心是一种洞见形式而非盲目性。它不必害怕批判理...
懒,并不意味着外在没有任何行动。个体的“我”总是有不停活动的习惯。想要去做点什么,这是身识(body consciousness)的本性。是要去做什么呢?为了谁做呢?幻觉指的就是“我的想法”。有句俗语是这么说的:“当他厌倦了做事情的时候,他就开始虔诚皈依神了。”...
老王婆意味深长地点点头："求法本是好事，但若心中只有求法二字，反倒容易入了魔障。你随我下山一趟，或许能有所启发。"明远虽然疑惑，但出于尊重，还是跟随老王婆下了山。二人来到山脚下的一个小村庄，老王婆带他来到一户农家门前。"这是李家，他们家的小儿子前几日落水，被一位过路的和尚救起。那和尚救人后...
自从人类诞生以来,一直没有停止过对真理的探寻。但是世界上有很多种探寻者。 第一种我称之为「好奇者」。 他们是最肤浅的。他们不准备做任何事情,不准备付出任何代价、作出任何努力。他们的好奇心很幼稚——像孩子一样不断地提问。 他甚至都不关心你的回答;当你回答他的时候,他又开始问另一个问题。如果你不回...
但是,这并不意味着追求知识就是无用的。人生于世,若不持续地自我学习、完善、精进,则于走兽无异;以有涯逐无涯,并非是为求穷尽,某种意义上是为了不因碌碌无为、虚度年华而悔恨——《眩:北斋之女》,讲述的就是这样一位奇女子、乃至一个群像的故事。