《序卦》:“有过物者必济,故受之以既济。物不可穷也,故受之以未济终焉。”既济与未济是成对的综卦(反对卦),也是错卦(旁通卦)。而之所以不将既济排于最后,是因万物不可穷尽,若以既济为结束是代表完美画下句点,也是六十四卦的结束,但天道循环,始卒若环,无始无终,以未济为终正是代表这不是一个实质的...
未济卦,坎为水,离为火。火在水上,难以济物,为未济。未济象征事未成。本卦六交均失正,有“事未成”之象。 但阳刚阴柔能相应,充满着发展的可能性。未济有可济之理,因而亨通。但若处事不谨慎,则没有什么利益。 1、未济卦占考运 吉。成绩还不错,属于中上水平。虽然其他同学的实力也很强,竞争很激烈,但你...
未济卦位于既济卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可穷也,故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的《易经》原理,也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦:火在水上,未济;...
未济卦火上水下,水火不相交,即水火不相为用,天地混沌未明。济者,渡也,既济是已经渡过了河,商纣王时期就是既济之时;未济不是渡不过,而是尚未渡过河,所以商纣王既济之时,则是西伯侯未济之机;未济,就是一心只想渡过河的时候。 《序卦》云:“有过物者必济,故受之既济。物不可穷也,故受之以未济终焉。...
火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。 【注释】 辨物居方,俞樾说:“辨物者,分别其物品也。居方者,处置其方位也。 【原文】初六:濡其尾,吝。 《象》曰:濡其尾,亦不知极也。
周易第64卦:火水未济(未济卦) 离上坎下 【未济卦-综合详解】 水火不济,冷热不调,同受水火之害。 未济原意为未能渡水,无法渡水。引申为事情无法成功,无法得到救济。 《易经》中以“小狐汔济,濡其尾”的故事说明。小狐狸在旱季里趁河水干涸欲渡水,不知深浅就冒然下去,结果湿了尾巴。此段卦辞也可解释为小狐狸...
1、水火未济意思是未济象，水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。2、古时圣贤体会水火为既济，火水为末济，此两种理象，以辨别事物之异，以明当如何适当调配。以正确的方位相济而成或互相消亡，此乃平衡之学理。然此卦为...
火水未济卦，寓意着火与水的对立与互补。这一卦象揭示了世间万物相互依存、相互制约的道理，同时也启示如何去应对生活中的挑战与困境。火水未济卦中，离代表着火，代表着热情、力量和独立；坎则代表着水，代表着柔顺、顺从和依赖。火与水，一刚一柔，一热一冷，看似矛盾对立，实则相互依存、相互转化。正如生活中的...
周易第64卦火水未济(未济卦)——卦意 “未济”;没有帮助、还未到极限的意思。 火在上面烧,水在下面流,这是两股完全不同方向的力量,既然没有交集,当然无法有所帮助。“既济卦”是事情到了极盛,而“未济卦”则是吉盛之后的状态,是好是坏,还没有定论。此卦的阳爻居阳位,阴爻居阳位,完全都乱了,也表示...
未济卦的全称就是水火未济卦,这是一种小凶的中下之卦,预示着所行之事多半会遇到意外变故,越是想要成功,但最终只是徒劳无功,并不是吉卦。 财运艰辛:是有水火未济卦的人在财运上会遇到许多阻碍,不但日常生活中会因为种种意外变故而破财,就连在事业上还会因为自己的失误,而损失一笔钱财。尤其是对于自主创业和经商...