🌟现藏于天津博物馆的《水斋禅师像》轴,是明代肖像画的杰作之一。这幅画由明代画家孙兆蝼精心创作,竖幅裱装,分为诗堂、画心、题跋三部分。📜诗堂中的题诗《水斋禅师像赞》由董其昌书写,钤有宗伯学士、董玄宰两方白文印。诗中赞美了水斋禅师的坦然心境和大乘佛教的精髓,诗句“赤县神州说大乘,坦然心地骨畦...
摘要:现藏天津博物馆,由明代画家孙兆蝼所作的《水斋禅师像》轴,是明代肖像画的代表作品之一。《水斋禅师像》轴,竖幅裱装,分为诗堂、画心、题跋三部分。诗堂题诗《水斋禅师像赞》:“赤县神州说大乘,坦然心地骨畦嶝已捐三指成千手,剩有随身六尺藤。”落款为董其昌书,钤有宗伯学士、董玄宰两方白文印。董玄宰...
《水斋禅师像》轴,竖幅裱装,分为诗堂、画心、题跋三部分。诗堂题诗《水斋禅师像赞》:“赤县神州说大乘,坦然心地骨崚嶒。已捐三指成千手,剩有随身六尺藤。”落款为董其昌书,吟有宗伯学士,董玄宰两方白文印。董玄宰此诗亦载于董其昌《容台集》下卷。画心为竖幅,画中水斋禅师面容清瘦,神情坚毅,手执藤杖,宽大...
宣南文化博物馆 |#北京旅行宣南文化博物馆在长椿寺内,从长椿街地铁站出走路10分钟左右。 长椿寺建于明万历二十年(1592年),由明神宗为其生母孝定李太后敕建,以供养水斋禅师。万历皇帝赐名“长椿”,取健康长寿之意,时有“京师首刹”之称。 宣南士人文化兴起于明,盛于清朝。清初实行旗民分治,京师南城遂为聚...
京师首刹——长椿寺 明万历40年1612年,神宗朱翊君为生母敕建长椿寺。首位住持高僧水斋禅师,寺里保存着米沛后人米万钟镌的石碑,而铜塔移置万寿寺。 (在万寿寺见到了)清代的北京,人才荟萃,市井繁荣,士人比较集中的居住生活在宣南,会馆十之有七在宣南。今天的微雨带着难得的清凉,伴我体验了一场沉浸式导览剧,...
你既然发心出家了,就要认真修行,要踏踏实实把功夫弄个水落石出,今生十年二十年三十年五十年,总之要弄个踏踏实实,没有不成功的。◎公案上有个法常禅师,他闻到马祖说即心即佛,他就明白了,就这么一句,他就明白了。可他明白是明白了,还没达到实际,要行解相应才行。“见道方修道,不见云何修”?见道是修道的...
寺故在独龙阜,梁武帝为宝志禅师建塔;宋改太平兴国寺;明初徙山之东偏,名灵谷。龛镂壁绘,不及往时,惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟,规小而音短,不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑,已毁没矣。 南为琵琶街,履之若有声。由塔循山而左,为安石读书所。其说法...
志公禅师《劝世念佛文》:我见他人死,我心热如火;不是热他人,看看轮到我。 回头好,回头好,持斋念佛随身宝。有有无无都麻烦,劳劳碌碌几时闲?人生曲曲弯弯水,世事重重叠叠山。古古今今多变故,贫贫富富有循环。将将就就随时过,苦苦甜甜命一般。贪利求名满世间,不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近;野鹤无粮天地...
良久云:“即是三宝门中五戒弟子周梦灵境冰霜自厉不辞辛,道业自期,忍疲奋强,功深普被,乃于今月初一日虔临本寺,发最上心建殊胜业,启建普利冥阳树福延龄水陆大斋道场二十一日,坛开多处,延六和之僧伽,法展三乘,集殊祥之百福,希千圣之光临,脱十界指凡苦,报万德之洪恩,销多生之业障。今当圆满之期,敦请山...
无德禅师借此机会开示道:“为人处世,亦如同参禅的道理。退却一步,才能冲得更远;谦卑反省,才会爬得更高。”听到这里,另一位学僧有些不解,问道:“老师!退步的人怎么可能向前?谦卑的人怎么可能爬得更高?”无德禅师态度严肃地回答:“你们且听我的诗偈:手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步...