所以，第8章，主要以“水”作为比喻，以及作为主要论述对象。二、天下之至柔 “天下之至柔”，出自《道德经》第43章。但对于“天下之至柔”究竟是讲的什么东西“至柔”，则有不同的见解。此处只摘录一段：唐朝时期杰出的道家学者、道家理论家成玄英对上句解说：“至柔，水也；至坚，金也。驰骋，是攻击贯穿之义...
天下至柔者唯水 老子提倡善、柔，上善若水，柔弱胜刚强。用柔和的办法，以润物无声的处世态度，以不妄为的如水心境行走天地之间。感谢姬英明先生的传承与注译。原文：天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间。吾是以知无为之益，不言之教。无为之益，天下希能及之矣！天下莫柔弱于水，而攻坚之强者，莫...
①海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。 ②只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个...
上善、至德和圣人的无为而治,水之 “道”有益于心性涵养和政治治理。水为天下至柔至弱之物,却能击穿石头等坚硬之物,以弱胜强,以柔克刚。南朝宋画家宗炳表示,“山水以形媚道,而仁者乐 ”。山水以其形质之美更直接鲜明地呈现 “道”,使仁者在静观山水之中因悟道而喜悦。这也印证了孔子所说的 “知者乐水,...
邓禹一时语塞,心想,水就是水呗。刘秀道:"水,天下之至柔弱也,所以击之无创,刺之不伤,斩之不断,焚之不燃;所以依地而流,随势而变,或邅回川谷之间,或滔腾大荒之野。" 邓禹迷茫地望着刘秀,不知他意在何处。刘秀步入正题,昂声道:"我就是这水!你看这水,虽然此刻在这河道中踌躇打转,不进不退,殊不知其...
这句话的意思是，天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第七十八章。原文如下：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国...
💧 天下最柔软的东西莫过于水,因为它能穿透最坚硬的东西!水是五行之首,万物之源,生命的命脉。🔩 刚强的属性属于金,而五行中水克金,象征着柔弱胜过刚强。💪 天下人都知道这个道理,但很少有人能真正做到。🌱 因此,顺应自然的人常说:接受国家的诽谤和不幸,就像水一样,看似柔软却能穿透坚硬的石头。💔 和...
“ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。 吾是以知无为之有益。”老子在《道德经》第四十三章里告诉我们,天下最柔弱的东西,能驾驭天下最坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。 我们常说的以柔克刚就是根据老子《道德经》的水至柔却能至坚的意思里得来的,我们怎么理解其含义呢?
①水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。“当局者迷,旁观者清“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无“天朝上国③不以自我为中心,就要有...
诗词中的水,经年流淌,美不胜收。老子说,天下之至柔,驰骋天下之至坚。最柔弱的莫过于水,最坚强的也是水。 水滴石穿的道理天下皆知,水被人们赋予生命力,它不畏艰险的品格,常用来形容君子的作为,被历代诗人写入诗词中,以此激励身处困境的人们。 葛洪曾说,金以刚折,水以柔成。千万年来,诗人们从水的特性,领悟做人...