肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。 一一《黄帝内经》 肺受病气于肾脏,传行于肝脏,病气留舍于脾脏,传到心脏而死。肾受病气于肝脏,传气于心脏,病气留于肺,传到脾脏而死。 🙏🙏🙏 2宁波·花岙岛 û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时...
泻肺散 治酒客劳倦或出当风,喜怒气舍于肺,面目黄肿,起即头眩,咳逆上气,时忽忽欲绝,心下弦急不能饮食,或吐脓血,胸痛引背,支满欲呕方。 肺脏方·肺虚实第二 (脉四首 方二十首 灸法三首) 肺实热 右手寸口气口以前脉阴实者,手太阴经也,病苦肺胀汗出若露,上气喘逆咽中塞如欲呕状,名曰肺实热也。 治肺...
《素问·玉机真藏论》中提出肝病逆传的路径为:“肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死”。其中“气舍于肾”直接指出肝病逆传过程中,病气暂时留舍于肾。选项D(肾)与此论述完全对应。其他选项中,A(心)是肝病来源而非逆传所舍;B(肺)为肝病逆传的终点而非中间所舍;C(脾)是顺传所胜之脏;E(肝)...
[3]46脾受气于肺,肺气舍于脾,癌毒居肺则邪气必及脾。故可从“气舍于脾”论治肺癌,以培土生金作为肺癌的治疗大法。 1历代医家对肺癌病因病机的认识 正气亏虚、气血阴阳失调是肺癌发病的基础,湿、热、痰、瘀等病理因素相互胶结,积久不散而为瘤。肺癌初期以实证为主,多责之于痰、瘀;中晚期以虚证为主,又以...
百度试题 题目2.按《素问·玉机真藏论》提出五脏病逆传方式,则心病气舍于() A. 肝 B. 心 C. 脾 D. 肺 E. 肾 相关知识点: 试题来源: 解析 A.肝 反馈 收藏
肺重三斤三两,六叶两耳。凡八叶,有十四童子七女子守之,神名鸟鸿。主藏魄,号为魄脏,随节应会。故云∶肺藏气,气舍魄。在气为咳,在液为涕。肺气虚则鼻息利少,气实则喘喝胸凭仰息。肺气虚而梦见白物,见人斩血藉藉得其时则梦见兵战。肺气盛则梦恐惧哭泣。厥气客于肺,则梦飞扬见金铁之器及奇物。
此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也,一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。
【摘要】基于《黄帝内经》中“五脏气舍于其所生”的理论,从“气舍于脾”论治肺癌,认为肺癌可责之肺脾,基本病机是正气亏虚、气血阴阳失调。并基于肺与脾胃的关系,针对肺癌气虚、气机失调、津液代谢失常等病机,以培土生金为关键治法,辨证论治。另外,以《黄帝内经》的思想为基础,论述如何调理肺脏、顾护脾胃。在现已...
五音调气 | 中医认为“药乐同源”、“以乐代药”,“樂”是无“”艹”之“藥”。繁体字“樂”,有两个“丝”,代表丝弦乐器,属徵音,对应五脏的“心”;有一个“白”,属金音,对应五脏之“肺”;还有一个“木”,属角音,对应五脏之“肝”。 《黄帝内经•灵枢•本神》曰:“肝藏血、血舍魂”、“肺藏气...
《经穴解》:穴名魄户者,肺藏魄者也,此穴横直肺腧,内穴为系肺之原,此穴乃魄之户也,其主皆肺病。 配伍举例:《甲乙》:咳逆上气,魄户及气舍主之。 刺灸法:斜刺0.5〜0.8寸;可灸 摘选: 《黄帝明堂经》:主肩髆间急,悽厥恶寒。咳逆上气。呕吐烦满。项背痛引颈。