解析 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己.反馈 收藏
关于“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”,下列关于叙述不正确的是 A. 相乘和相侮都是不正常的相克现象 B. 发生相乘时,也可
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 ...
如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。 祝您学习愉快! 祝您顺利通过考试! 感谢您对网校的支持! ★问题所属科目:中医执业助理医师---中医基础理论...
意思为如果气不足则克制自己的脏器会欺负自己造成相乘的结果结果一 题目 气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之.其中,侮而乘之, 答案 我认为,在侮而乘之这句里“侮”的意...
其不及则己所胜轻而侮之 相关知识点: 试题来源: 解析 B,C 正确答案:B,C 解析:《素问.五运行大论》中“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”的原文明确说明了五行相乘相侮发生的原因,以及不同原因引起的相乘相侮的变化。“气有余则制己所胜”是对所...
假令木气太过而有余,木之所胜为土,土本受木克,今木气太过而壮盛,则土受木之克制更甚,是为乘制;木之所不胜为金,木本为金所克,但由于木气太过而壮盛,金克木,而木不受克,却反侮于所不胜之金,是为反侮。余四气类此。 三、其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。
假令木气太过而有余,木之所胜为土,土本受木克,今木气太过而壮盛,则土受木之克制更甚,是为乘制;木之所不胜为金,木本为金所克,但由于木气太过而壮盛,金克木,而木不受克,却反侮于所不胜之金,是为反侮。余四气...
我认为，在侮而乘之这句里“侮”的意思应取欺负之意，而非反克。意思为如果气不足，则克制自己的脏器会欺负自己造成相乘的结果。
解答一 举报 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而...