原指春夏秋冬四时之气,也指气度弘远.“天地日月鬼神合其德,”语出《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶.”下联概括韩愈《原道》:“尧以是传之舜,舜以是传之汤,汤以是传之文武周公,文、武、周公传之孔子”联语气势恢宏符合孔子这位“万世师表”的思想家、教育家的...
这句话大致可以理解为:其气度具备四季之变化,与天地日月鬼神之德相合,其教化之功足以垂范万世。 首先,“气备四时”指的是人的气度、气质如同四季之变化,既有春的生机盎然,又有夏的热情奔放,秋的硕果累累,以及冬的沉静内敛。这是对人格的一种高度赞美,意味着此人具备全面而丰富的气质和修养。 其次,“与天地日...
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。 小提示:"气备四时,与天地日月鬼神合其德;"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 天地日月四时鬼神 全诗 原文拼音版 待考 不详 查看待考的诗句...
(题文)下列对联对应的人物,全都正确的一项是①气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。②万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。③于文章无甚解,会意此心,
1一幅对联写到“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”该联褒扬的是 [ ]A.黄帝 B.孔子 C.孟子 D.司马迁 2 一幅对联写到“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”该联褒扬的是 [ ]A.黄帝 B.孔子 C.孟子 D.司马迁 3一幅对联写到“气备四时...
解答一 举报 上联化用《易》意,赞孔子道德崇高.谓其德行与天地相合,其光辉与日月相等,其进退与四季代谢一样整然有序,其奖罚与鬼神所降的吉凶相应.“气备四时”,语见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“绪季野虽不言,而四时之气亦... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与对联所写历史人物主张无关的是( ) A. 有教无类 B. 因材施教 C. “己所不欲,勿
下列对联对应的人物,全都正确的一项是( )①气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。 ②万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。 ③于文章无甚解,会意此心,浮华洗尽;得山水有清音,就荒三径,归去来兮。 ④拜堂堂父子,三君文章与北宋争传,中原雄视无他手; 看滚滚江流,一代人物是西川特出...
“气备四时”，这句话源自南朝宋刘义庆的《世说新语·德行》，原意是指春夏秋冬四时之气，也引申为气度宽广。下联则引用了韩愈《原道》中的话：“尧把这种思想传给了舜，舜又传给了汤，汤传给了文王和武王，文王和武王以及周公又传给了孔子。”整幅对联不仅气势磅礴，还充分体现了孔子作为思想家和...
各地的文庙都有一副通用联: 气备四时,与天地鬼神日月合其德。 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。 《礼记·祭义》所谓“气也者,神之盛也。魄也者,鬼之盛也”,就是说气、魄同为人死后残留的能量,但“其气发扬于上为昭明”,“此百物之精也,神之着也”,...