小提示:"民如野鹿,上如标枝。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 野鹿:野生的鹿。喻不慕荣华﹑超然物外的神态。 小提示:"民如野鹿,上如标枝。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 野鹿 全诗 原文拼音版 释普初 不详 查看释普初的诗句...
意思是说，统治者就像山顶上那棵树上最高处的树梢，虽高但不尊崇。老百姓就像那地上的野鹿，自由自在，悠哉游哉，按自己的方式生活。标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民。这是庄子的逍遥思想，是庄子对所向往的社会(没有阶级压迫和战争祸害的大同之世)的描述。出自...
治世的最高境界是,不崇尚贤才,不重用能人。君上如树枝无心于上,百姓如野鹿无拘无束 【出处】《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，野鹿，比喻在下之民放而自得。比喻上古之世在上之君恬淡无为；
意思是说，统治者就像山顶上那棵树上最高处的树梢，虽高但不尊崇。老百姓就像那地上的野鹿，自由自在，悠哉游哉，按自己的方式生活。标枝，高高在上的树梢 这是庄子的逍遥思想，是庄子对所向往 的社会（没有阶级压迫和战争祸害的大同之世)的描述 语出《庄子》
至德之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。端正 而不知以为义,相爱而不知以为仁,实而不知以为忠,当而不知以为信,蠢动而相使不以为赐。是故行而无迹,事而无传。 音频列表 1 天地-29:门无鬼与赤张满稽 1993 2021-12 2 天地-30:上入标枝,民如野鹿 ...
道家以老子与庄子为其代表。老子有“小国寡民”的观念,庄子也向往“上如标枝,民如野鹿”(君主有如高处的树枝,人民有如自在的野鹿。)(《天地》),亦即都有“无为而治”的理想。这种理想在汉代初期形成“黄老治术”,与民休养生息。然...
道家的永恒价值傅佩荣老子有“小国寡民”的观念,庄子也向往“上如标枝,民如野鹿” (君主有如高处的树枝,人民有如自在的野鹿)(《庄子·天地》),亦即都有“无为而治”的理想。这种理想在汉代初期形成“黄老治术”,与民休养生息。然而,一旦形成治术,落实为“用”,则其原始理想难免打了折扣。道家固然是如此,儒家...
—上如标枝,民如野鹿—青山,巍峨“短暂拥有然后漫长失去”“沉没蓝色海底,抵达时间尽头再相遇”“如果时空平行,让我再一次认出你”他的骨灰撒向大海他奔跑拥入他的怀抱他们不会再分开了《一枝》结束感谢还有彩蛋和平行时空给了点安慰船长羊仔nb û收藏 转发 2 ñ赞 评论 o p 同时转...
儒家小康社会。如果说庄子的理想是“上如标枝,民如野鹿”,墨家和法家的设计是“上如蜂王,民如工蜂”,那么,儒家的主张便可以说是“上如父母,民如子女” 。这就是封建社会。父子君臣,是人际关系的重中之重。君仁臣忠,父慈子孝,男耕女织,四世 - 丢丢丢于20230731
上如标枝,民如野鹿。..虽然人们嘴上说:向往那样的生活。可是如果把谁至于那样的环境条件之下,谁会乐意呢?没网络,没电脑,没有ipad,一点乐趣都没有。而且要么烈日炎炎,要么寒风凛冽,人跟毒虫同处一室,现代人估计活都活不下去。