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严复在《论世变之亟》中指出:“唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受。故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵损而已。侵入自由者,斯为逆天理,贼人道。其杀人伤人及盗蚀人财物,皆侵人自由之极致也。故侵入自由,虽国君不能,而其刑禁章条,要皆为此设耳。”这一中国学者的观点 A .观点陈旧,狐假虎...
材料二 夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也,彼西人之言曰:唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受。故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵损而已。侵人自由者,斯为逆天理,贼人道。……故侵人自由,虽国君不能,而其刑禁章条,要皆为此设耳。……自其...
严复在《论世变之亟》中指出:“唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受。故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵损而已。侵入自由者,斯为逆天理,贼人道。其杀人伤人及盗蚀人财物,皆侵人自由之极致也。故侵入自由,虽国君不能,而其刑禁章条,要皆为此设耳。”对严复观点准确的理解是( ) A. 观点陈...
严复在《论世变之亟》中指出:“唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受。故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵损而已。侵入自由者,斯为逆天理,贼人道。其杀人伤人及盗蚀人财物,皆侵人自由之极致也。故侵入自由,虽国君不能,而其刑禁章条,要皆为此设耳。”对严复观点准确的理解是( ) A. 观点陈旧...