在现代社会治理中,我们应更加注重人民的参与和创造,发挥人民的智慧和力量,共同推动社会的进步和发展。 综上所述,“民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者”这句话不仅揭示了古代道家对于民众死亡态度的深刻思考,也为我们现代社会治理提供了宝贵...
他们治理国家是依靠严刑峻法欺压百姓。民不畏死，死有何惧？民不畏威，则大威至。历史事实证明，在统治者的残酷剥削和压迫下，百姓无法生活，必是官逼民反。统治者无道，自我有为，依靠严刑峻法治理国家，必然是不能长久，国家遭祸。“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”如果统治者有道，以道治...
老子《道德经》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。”【解释】人民不怕死,为什么还要用死去恐吓他们呢?倘若人民真的惧怕死亡,对于那些为非作歹的人,我们就可以把他们捉来杀掉,那么...
民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者。吾得执而杀之，孰敢！常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。【译文】人们不畏惧死亡，如何能够用死亡来使其畏惧？假如为了使人们一直都能够对死亡产生畏惧感，而使用一些奇巧的手段。我就得把他捉拿过来杀掉，可是...
民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。译文 如果人民饱受暴政的逼迫，到了连死都不怕反抗的时候，统治者又怎能用死来威胁他们呢？若人民都畏惧死，一有人做坏事就被抓起来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢？
只是他看到用死来吓唬人没有用,所以才说出一句真话:‘民不畏死,奈何以死惧之?’过去有些人为了掩盖老子敌视人民的凶恶形象,故意说老子是不主张杀人的,这是断章取义。”(《老子新译》)我们的想法是:在本章里,老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对...
民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。(《制惑》)如何理解“民不畏死,奈何以死惧之”这句话的深刻含义 相关知识点: 试题来源: 解析 字面意思为:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者...
原文：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuò）。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。译文：百姓不怕死，为什么还要用死去恐吓他们呢？倘若百姓真的惧怕死亡，对于那些为非作歹的人，我们就可以把他们捉来杀掉，那么还有谁...
民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。 【译文】: 若人民不畏惧死亡,则以死来恐吓他们又有何用?若人民真的害怕死亡,对于为非作歹者,我就把他抓来杀掉,谁还敢为非作歹?通常应当由行刑者来...