离其清净,行其躁欲,弃其谦后,任其威权,则物扰而民僻,威不能复制民。民不能堪其威,则上下大溃矣,天诛将至。 故曰“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生”。言威力不可任也。不自厌,是以天下莫之厌。不自见其所知,以耀光行威也。自贵,则狎居厌生。 淡泊宁静、无所作为的状态叫做居;谦卑...
正文: 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 注释: 当民众不再畏惧统治者的残暴、迫害时(威:畏惧;威:威胁、虐害、刑法),则真正的危险(对统治者危险;大威:最大的畏胁、祸乱)就到了(民不畏死,奈何以死惧之)。(因此)不要...
道德经-72.民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 帛书版:民之不畏威,则大威将至矣。毋狎其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是…
《道德经·七十二章》民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。 当民众不再畏惧权威的时候,那就意味着民众最敬畏“大威”来临了。这种“大威”,不会在意与民众的地位差 - 小林说xiaolin于
大威就是天威。“无狎其所居”,狎xia是轻视看不起的意思。其就是指人民。居 就是心居住的地方,就是指内心世界。在上位的人完全无视老百姓内心的感觉。“无厌其所生”,厌就是玩弄。不要玩弄老百姓的生存之道。“夫唯不狎”,只有不轻视老百姓的感觉。“是以不厌”,就不会去玩弄老百姓的生存之道。
民不畏威,则大威至。 无狎其所居,无厌其所生。 夫唯不厌,是以无厌。 是以圣人自知不知见,自爱不自贵。 故去彼取此。 当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也...
原文内容:“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。” 原文感悟:人生最怕的是浑浑噩噩,按照自己的认知去了解这个世界,原地踏步,一生迷茫痛苦;不要试图改变任何人,要千方 - 连颜夕于202402
一、民不畏威,则大威至。 当领导要让人怕你,赏罚分明,深藏不露。 二、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是 以不厌。 当领导不要让人恨你,不要去挤压别人的生存资源。 三、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。 当领导要让人不嫉妒你,不要高调,不要炫耀。
民不畏威,则大威至。无狎其所居,无压其所生。夫唯不压,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。#道德经 #国学文化 #哲学 #文化 #思想 - 杏林学社于20231016发布在抖音,已经收获了0个喜欢,来抖音,记录美好生活!
民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居①,无厌其所生②。夫唯不厌③,是以不厌④。是以圣人自知不自见⑤,自爱不自贵。故去彼取此。 【注释】 ①狎:同“狭”。 ②厌:“压”的意思。 ③厌:同前。 ④厌:作“厌恶”解。 ⑤见:同“现”,表现。