少昊是远古时期羲和部落的后裔、古代东夷族首领，少昊之子殷执掌工正，被封于尹城，后代子孙因此为氏。唐代另一本谱学著作《元和姓纂》记载："少昊之子，封于尹城，因氏焉”。少昊氏曾以“玄鸟”为图腾，这支起源也可理解为是以图腾立姓。源流二：源于西周作册尹佚，官尹始祖。尹佚，也称史佚，《清华简》记为“作册逸”，他曾经受命观察天文、
姓是区别血缘的,是宗族的根本族号,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。
同其他民族一样，我们祖先很早就有了“姓”的区别。“姓是原始社会后期的母系氏族社会阶段产生的。当时，只知有母不知有父，每一个以母系血统为纽带的氏族都必须有一个标识，一个有别于其他氏族的称呼，这就是“姓”。“姓”字从女从生(早在殷代甲骨文中就明显地保存了这种形体构造)，表示“女所生”就是姓...
而在这一时期西部的秦国则与楚国不同:秦王姓嬴,赵氏,历代秦王则皆称其姓,如秦穆公嬴任好、秦孝公嬴渠梁、秦始皇嬴政等,称姓而不称氏。 大量考古资料和史料显示,随着社会的发展和进步,氏族和家庭也越来越细化,即变得越来越小,到了秦汉时期,氏姓的位置才发生了颠倒:氏,从一个宗族系统的称号,后来逐步演变成别...
那么,什么是“姓”?什么是“氏”呢? 图1:“姓”字的甲骨文写法 先来看甲骨文“姓”字的写法(见图1),左边是个“生”,右边是一个“女”。而“生”指的是嫩芽刚从土里冒出来,所以,“姓”字的本义是比喻孩子从母体中诞生出来。 在母系社会,孩子只知道生母,而不在乎生父。所以,“姓”代表的是母亲一系的...
名词解释:氏姓制度 古代日本的一种贵族等级制度。从5世纪开始,根据贵族出身的高下,以及在大和国统一过程中的功绩,由大王授予氏姓。中央贵族分别授予“臣”、“连”、“宿称”等姓;地方贵族授予“直”、“君”、“首”、“造”等姓。氏姓是各级贵族在政治上、经济上享有世袭特权的依据。拥有氏姓的贵族才能被...
我们先解释一下“姓”这个字，有一个女一个生组成。在母系社会中人们是以母亲为主的，而人又是母亲所生下，所以“姓”由此而来。中国最早从女而来的姓有：姬、姜、姒、嬴、妘等，上八大姓也都有女字旁而来。“氏”则起源于父系社会，由于人口的不断增长，一个氏族在发展到一定的程度后，就会分解，为了区分...
“氏”为具有血缘关系的同族集团,氏族首领称为“氏上”,同族成员称为“氏人”,由“氏上”代表氏族参与各级政治。5世纪末,大和政权按照氏族的政治地位授“姓”给“氏上”,中央级的“氏上”被授予“臣”、“连”姓,同时从中各选一名担任最高行政职务者,称为“大臣”、“大连”,地方氏上则被授予“君”、“...
在律令制度輸入日本前(大化改新之前),日本的國家體系類似部族聯合(在下姑且稱之為「氏族聯合制」),整個大和朝廷是由諸多氏族所共同統治,這樣的體制被稱為「氏姓制度」。 在氏姓制度下,國內的部族被分為許多的「氏」。「氏」是具有共同血緣認同的團體,氏的成員不僅限於氏族內部具有血緣關係者,也包括了被這些氏...
在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。当时部落的大团体，裂变成了若干小团体，出于相互交往中识别的需要，这些...