在他的眼中,孙悟空不仅是一个英勇善战的妖怪,更是一个代表着光明与正义的英雄形象。 毛主席曾多次提及孙悟空,对他战斗精神的赞赏之情溢于言表。然而,在他心目中,孙悟空所拥有的反抗精神才是最值得学习和传承的品质。他认为,孙悟空身上的这种精神代表了人民的力量,如同孙悟空一样,人民群众也有着无穷无尽的能量。 除了对孙悟空战斗精神的肯定之外
不过总的来说,在毛主席看来,孙悟空身上具备的反抗精神是值得学习的,并且他将孙悟空看作光明与正义的代表,认为人民正如孙悟空一般,拥有着无穷的力量。 与此同时,他也会借用孙悟空的经历鼓励干部们走进基层,了解百姓生活:“孙悟空不是很厉害的人物吗?人家说是‘齐天大圣’呀,还要在八卦炉里头烧一烧,不就是讲锻炼...
毛主席的诗意境深远,第一联写到每当风云变幻、雷电交加之时,妖精白骨精便从中诞生,象征着不良之人趁乱作乱;第二联则指出,唐僧尽管愚昧,但并非恶意,只是可以教育的对象,而妖精则是危害社会的恶者,必须加以消除;第三联写到孙悟空挥舞金箍棒,妖魔鬼怪瞬间消失无踪,最后一联则表明,今天人们呼唤孙悟空,是因为妖雾又一次...
1961年,郭沫若在观看绍剧《孙悟空三打白骨精》后即兴创作了一首七律,借题发挥地表达了对“修正主义”思潮的批判。 毛主席看到郭沫若的诗作以后,作了一首《七律·和郭沫若同志》,纠正了郭沫若在诗中的一些“偏激”的看法。 这两首诗的问世,都是从《西游记》的故事中得到了灵感。“三打白骨精”的故事在中国民间流传...