毗那夜迦是一个佛教用语,其含义和相关信息可以归纳如下: 名称与别名:毗那夜迦,又作毗那耶迦、毗那也迦、频那夜迦、毗那耶怛迦、毗那吒迦、吠那野怛迦等。 译义:毗那夜迦在中文中常译作“常随魔”或“障碍神”。 形象描述:毗那夜迦被描述为人身象鼻的形象,即拥有人的身体但鼻子极长,类似象鼻。这种形...
万古神帝书中，把毗那夜迦定义为，迦叶始祖千面千相其中的一面，欢喜禅便是他所开创。说到这里，其实佛门中的欢喜佛就叫毗那夜迦，而且基本的定性也与万古神帝中的内容一样。异佛、慈航仙子、毗那夜迦这三章的内容，主要就是围绕佛门中的一个典故来写的。那就是观世音化身绝世女子与毗那夜迦交合，让他归...
至唐时,这种现象发生改变,毗那夜迦开始以恶神形象出现,文字方面的记载有:唐含光法师译《毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要》一卷,卷中详述了应对誐那钵底王(即毗那夜迦)息灾增益的种种真言,书中言:“毗那夜迦常随作障难,故名...
毗那夜迦虽然神魂很强，但阿芙雅作为曾经的始祖的残魂，神魂强度绝对还要在他之上，而张若尘拥有九鼎和佛祖射击，更是能够护住神魂，也不惧毗那夜迦。所以阿芙雅和张若尘面对毗那夜迦还真有点天生相克的意思。倘若再加上姹界的阵法的话，张若尘和阿芙雅联手未必就没有和毗那夜迦一战的实力。而且通过主角不死定律...
1、千手千眼观音变中的毗那夜迦 敦煌画中有千手千眼观音变 70多铺, 其中有 10多铺画有毗那夜迦, 一般有 2身,位于下方两角明王前面。 盛唐:148窟;中唐:231窟、 361窟 (存 1身 ) ;晚唐:14窟、 338窟;五代:99窟, 榆林窟 40窟 (存 1身 ) ;宋代:456窟;元代:3窟 ;英国藏 S.P.35号、 法国藏 ...
我们前面介绍过古希腊的神，北欧的神，今天来介绍一个印度教的神明—毗那夜迦。印度教里管毗那夜迦叫做迦尼萨，或者叫做伽内什。传说毗那夜迦是湿婆神的儿子。湿婆神有一天离开家修行，他老婆帕尔瓦蒂用粘土做了一个孩子并赋予了生命，这个就是毗那夜迦，毗那夜迦长大后高大英俊，一天他的母亲要洗澡，让毗那...
再加上九鼎和始祖神气始祖规则，张若尘绝对是有同毗那夜迦分庭抗礼的资本了。不过毗那夜迦的实力也确实超乎寻常。倘若毗那夜迦真的是佛祖迦叶的千面千相中的一相的话，那么毗那夜迦生前的修为最多也只有半祖而已。纵观所有降临的古之残魂（石矶，碲，乱古魔神不算残魂），生前是半祖但还能达到不灭无量的好像...
📜毗那夜迦,这一神秘的存在,源自印度教的象头神,成为了早期佛教中的护法神之一。🎨在莫高窟第285窟的壁画中,我们得以一窥其真容:象头人身,右手托钵,象鼻深入钵内,左手则紧握半截断牙。🦷这截断牙背后,藏有一个动人的传说:毗那夜迦曾协助诗人记录《摩诃婆罗多》,情急之下,他的笔不幸折断。为了继续书写,...
不过经过这件事，毗那夜迦的身份越来越扑朔迷离。传说毗那夜迦是迦叶始祖千面千相之一的说法基本已经不可信了。但毗那夜迦的金身又确实不是始祖神躯，这件事慈航仙子作出了保证，她肯定是知道些什么的。如此以来，毗那夜迦就是始祖迦叶的可能性也基本没有了。白祁猜测，毗那夜迦很可能是佛祖迦叶的恶身！换句...
在这个典故里，观音菩萨有一段佳话。观音菩萨悲天悯人，劝度众生；为了劝化日日笙歌艳舞、寻欢作乐的欢喜王毗那夜迦，不惜自降身份，变化成一个美貌女子，下嫁给他；最终度化成功，从欢喜王度成了欢喜佛。虽一字之差，但正如慈航仙子对张若尘说的，男女之事，取天地阴阳平衡之道，是自然现象；如果你想歪了，那是...