毗湿奴(梵文:विष्णु,英文名:Viṣṇu),也译为毘纽笯、毘湿纽、维湿奴、维修奴,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那罗延,佛教称为那罗延天或遍入天,印度教三相神之一,梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神,印度教中被视为众生的保护之神,其性格温和,对信仰...
毗湿奴虽为印度教主神，但在吠陀颂歌中所占地位并不显著，在梵书和《摩奴法典》中其作用逐渐增大，而在史诗和往世书中则成了重要角色。印度传统认为，毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之 意。有些词源学者认为此名并非来自印欧语。这一形象很可能有雅利安人以前的成分。吠陀文献特别赞扬他的侏儒化身，...
毗湿奴、英雄、无际涯者、战利品丰富者,虔诚者、祈祷者、梵、梵天、梵增、知梵者、婆罗门、有梵者、明梵者、爱婆罗门者,大步、大行、大能、大蛇、大祀典、大祭司、大祭仪、大祭品,当颂者、喜颂者、颂赞诗、唱颂诗、唱颂者、喜斗者、已获满足者、令人满足者、祥瑞、祥瑞之名、无病者,迅疾如思想者、开辟...
毗湿奴，又称维护之神，是婆罗门教中代表宇宙的守护和维护之神。他被描绘为英俊的青年武士，具有善良和温和的性格。毗湿奴的形象通常是蓝色的皮肤，披金袍，头戴金冠，脖子上挂着花环，胸前装饰着宝石，额头上有一个U字形的标记。他的身体有四只手臂，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。毗湿奴是印度教中最重要的...
梵天是创世神，湿婆是毁灭神，毗湿奴则充当“维护”神的角色。印度史诗巨著《薄伽梵往世书》记载了毗湿奴10次下凡救世的故事。其中第九次化身的正是乔达摩·悉达多，也就是我们通常说的如来佛祖。《往世书》上这样写道：“他（毗湿奴）将以佛主之身在争斗时出现于伽雅的安膳林,为的是将那些反对神明者引入歧途...
在印度教的造像艺术中，毗湿奴以王者之姿，身着绀青衣衫，佩戴璀璨宝石与圣线，花环粗大，四臂持法器，端坐于莲花之上或骑乘金翅鸟伽鲁达，威严而慈悲。他的妻子拉克史米与大地女神普弥，伴其左右，共同守护着这片神圣的土地。毗湿奴，这位居住于迷卢山顶天国韦孔塔的尊神，以其无尽的智慧与力量，守护着印度的每...
在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神.但在印度神话中,他却在三大主神之一,占着有力的地位,并衍生出无数的神话. 1、灵鱼马特斯亚(麻磋-Matsya) 当淹没世界的大洪水袭来之际,毗湿奴化身为鱼,以他的须系住人类的始祖马奴所乘的船,使其成为唯一的生存者.(注:马奴,印度神话中人类的始祖,在印度古时有马奴法典...
毕竟,之前的神话专题里把梵天大老爷,毁灭之王湿婆大天以及各路小神都或深或浅的介绍了,毗湿奴是跳不开的话题。 毗湿奴大概是印度教各宗之中最符合西方人宗教认识的一类,他的气质让早期西方印度学研究者们忍不住联想到基督教,这位不可理解、不可参透、高高在上的唯一神,带着末日论与救赎宗教来到人间,化身为爱...
毗湿奴不仅得到了不死甘露，还娶了漂亮的吉祥天女，夫妻二人很是恩爱。没事的时候，毗湿奴便躺在千头蛇王舍沙的身上沉睡或沉思，妻子吉祥天女则坐在旁边为他按摩脚，用“神仙眷侣”来形容他们，简直再恰当不过了。不过，吉祥天女被佛吸收后，就变成了北方多闻天王毗沙门的妹妹，也有说为妻子。不管大功德天是毗...
印度教作为世界上最古老的宗教之一，拥有着丰富的神话和传说。其中，三大主神——梵天、毗湿奴与湿婆，是印度教的核心信仰。本文将分别介绍这三位神祇，并阐述它们在印度文化中的重要地位。一、梵天：创造之神 梵天，也被称为创世之神，是印度教的创造之神。在印度教中，梵天被认为是宇宙的创造者，拥有无穷的智慧...