第一件事是以后不要再为女孩子们轻易许诺生死；第二件事是以后好好读书，即使不读，在贾政面前也要做个样子，也不能再去辱骂那些读书人士；第三件事是再不要毁僧谤道、调脂弄粉。要说其他事，袭人劝得倒是有模有样，因为那些确实是贾宝玉的弊病。但就是“毁僧谤道”这一点，却让人丈二摸不着头脑。因为...
“毁僧谤道”应该是指诋毁佛法道法的歪曲言论，需知佛法道法是世间的真理，许多人不信因果，信口开河地...
不过，贾宝玉只是信仰道家思想，并不是一个崇尚道教的人。其实，贾宝玉之所以“毁僧谤道”，一方面是因为他的确对佛道思想有所反思，另一方面，也是更重要的原因则是他发现，尘世中的很多宗教人士都是很世俗的。贾宝玉发现，那些所谓的宗教人士，其实比那些世俗中人更加不堪。《红楼梦》里的宗教人士并不是清心寡欲，...
宝玉虽然没见到救他性命的僧道，但凭他强烈的好奇心，事后一定会问清楚。从此，他应该会改变对僧道的看法。这一点，在第八十回有所体现，“王道士胡诌妒妇方”。每次读到这里，都感叹曹雪芹的神来之笔：曾经“毁僧谤道”的宝玉，竟然主动向王道士讨要治妒妇的汤药。更神的还不在这里，而是王道士竟然道出他的...
第十九回,“情切切良宵花解语”,袭人利用宝玉舍不得她离开的机会,对宝玉存在的三大问题进行了劝诫,其中一大问题就是“毁僧谤道”。 什么是“毁僧谤道”?关键在于“毁谤”二字。这两个字,我们并不陌生,早在第五回就出现了,作者写在了晴雯的判词里:“寿夭多因毁谤生”,指出晴雯死于“毁谤”。“毁”是毁誉...
后来,文中有直接写贾宝玉不待见道士之类。即贾宝玉去清虚观打醮,张道士为他说亲,贾宝玉不高兴,回去后就扬言再也不要见他了。 可见,贾宝玉之所以毁僧谤道可能是因为自身性格(毕竟在那个年代,他的思想足够清奇),更多则是与他自己的感情相关,在他看来道士和尚都是满口胡说。
这些人，给宝玉“毁僧谤道”提供了丰富的佐证。三、佛道净地不清净 方外之人打着济世救人的名号来诓骗世人，一帮道士“神仙”，都在为钱财胡言乱语，可就是有人单纯地相信长生不老。第二回，作者借冷子兴之口，引出宁囯府贾敬 ：一味好道，想作神仙，只在城外和那些道士们胡混。贾敬醉心于修仙炼丹，让儿子...
这些人，给宝玉“毁僧谤道”提供了丰富的佐证。三、佛道净地不清净 方外之人打着济世救人的名号来...
在《红楼梦》第十九回中,袭人为了压一压宝玉“放荡驰纵,任性恣情,最不喜务正”之气,以家人赎身回家为“要挟”,给宝玉定下了“三不”的箴规,其一就是“再不可毁僧谤道”,可见宝玉平时应该多有“毁僧谤道”之言,比如像读者都熟悉的、宝玉在梦中喊出的那句“和尚道士的话如何信得……” 还有第六十六回中...
贾宝玉是一个性格和思想都很复杂的人。他的贴身丫鬟袭人曾经劝过他要改掉一些不好的习惯,这里面就有“毁僧谤道”。为什么“毁僧谤道”会成为贾宝玉的一个罪名呢? 其实,在中国古代,利用或者崇尚宗教的皇帝有不少。比如武则天就曾经利用佛教来宣称自己是有资格当皇帝的。比如嘉靖皇帝朱载垕,就十分迷信道教,那些善...