孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世可知也。”这说明A. 儒家思想延绵的合理性B. 文明发展的相对延续性C. 血缘政治开启
子曰:殷因②于夏礼,所损益③可知也;周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世,可知也.” 【注释】 ①世:古时称30年为一世.也有的把“世”解释为朝代. ②因:因袭:沿用、继承. ③损益:减少和增加,即优化、变动之义. 【译文】 子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝...
解析 【原文】 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世可知也.”【翻译】 子张问“十世以后的事,可预知吗?”先生说:“殷代因袭于夏礼,有些损益的...反馈 收藏
孔子在《论语•为政》中说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”商鞅在《商君书•更法》中则说:“三代不同礼而王,五霸不同
【题目】 子张问孔子:“十世可知也?“子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。 其或继周者,虽百世,可知也。 “据此“继周者
孔子在《论语•为政》中说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”商鞅在《商君书•更法》中则说:“三代不同礼而王;五霸不同法而
翻译下面句子 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
15.殷因于夏礼所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。汉承秦制,唐袭隋规,这些现象本质上反映了 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】B。 【解析】本题 “因”“继” “承” “袭”均有继承的意思,故B项正确。
《论语·为政》中,子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。”据此判断,十世可知的原因是 A. 宗
《论语·为政》记载:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”这一言论A. 反映了儒家思想顽固保守B. 揭示了人类会发展规律C.