商朝是一个信奉鬼神，巫风炽烈的朝代，事无巨细都爱占卜，除了占卜还喜欢人祭和人殉。在武关村发现商代司母戊鼎的墓中，墓道上就码放了390颗人头。同样，在安阳殷墟宫殿乙二十组宗庙群附近也挖掘出641具骸骨。在商代，人殉出现在各种各样的场景，就拿修宫殿来说，打地基时，要在宫殿四个墙角各埋一个小孩子，把他们放到杵
礼乐文明吸引和包容了许多人聚集在一起,因为他们有共同的文化、共同的信念,如此这般,最早在公元前9世纪中后叶,这个人群才慢慢发展为一个民族——汉民族。 因此,王国维先生评价说:殷周之变是历史未有之。
根据《史记》记载,到了第十任商王仲丁统治期间,商朝内部发生了一场旷日已久的内乱,被称为“九世之乱”。 最终,第十九任商王盘庚决定,把都城前往殷都,也就是开头我们提到过的位于河南安阳的殷墟。所以,商王朝历史的后半段,也就是大约两个半世纪的时间,商朝也被称为“殷商”,或“晚商”。 商王朝之所以在存续...
虽然这些被埋葬的人大多是战俘，但这种对鬼神的极端崇拜和对人命的蔑视是非常无知和残忍的。商代青铜器上的龙纹和饕餮纹的抽象怪异的狞美，反映了统治者的心态，即让人们对祭祀产生敬畏之心，利用鬼神信仰来维护自己的统治。西周时期，殉道现象虽未消除，但国家更注重天地之间的秩序和规律，不提倡祭祀时...
今天读到一本书,叫《翦商》,副标题是——殷商之变与华夏新生,觉得作者李硕的观点很有意思,特分享给大家欣赏。 首先说殷商之变与华夏新生有什么关系? 李硕指出,刨除神话传说的成分,西周对商朝的取代,不仅仅是中国古代历史上一场简单的王朝政权更迭,更是华夏文明史上里程碑式的革命。 商王朝的秩序与文化,在后世的...
主题：翦商殷商之变与华夏新生读后感1 读了翦商这本书后，我对殷商之变与华夏新生有了好多新的想法。这感觉就像是突然打开了一扇通往古代神秘世界的大门，门后面的东西既新奇又有点吓人。我想起我小时候去农村的爷爷家，爷爷家有个老仓库。那个仓库就像殷商时期一样，充满了神秘。仓库里堆满了各种旧东西，爷爷总是...
3.抓好殷商之源文化建设产业转化机遇。将殷商之源文化文旅项目推向全国,根植商丘沃土,立足全球视野,在文旅文创融合方向,需要颠覆式创新,我们主打殷商之源,文旅项目落地也要着眼于此,在殷商之源项目上要突出引领殷商文化的国际性,如在会展、论坛、会议、创意、酒店...
殷商王朝始终强调自己“君权神授”,但是代表着“天命”的王权却被无情地推翻了。因而,这种“天人关系”不得不进行调整,这种调整即“殷周之变”:从“君权神授”到“以德配天”。这种变化表明,西周统治者 A. 认识到德治的重要性 B. 具有初步的民主思想 C. 与贵族共同治理国家 D. 注意减轻百姓的赋税相关知识点...
原来电影中看到的,从小念过却不解其真意的周公吐哺、周公解梦背后,是两代周人所背负的,亲眼目睹殷商杀生祭祀,乃至亲食伯邑考以示臣服商王后蒙受的心理阴翳。后记中最后一句话最为震撼,“也许,人不应当凝视深渊;虽然深渊就在那里”,感谢李硕老师,在这累累白骨之下,发掘出这样隐秘残酷的时代。以下为摘抄:引子人祭的...
也就是说,青铜器在殷周之间的功能变化,实是当时人的精神信仰从超验性的“帝”向弥散性的“天”、从自然神向祖宗神、从神本向人本、从非理性向理性、从舍身事神向追求人间秩序递变的物化表征形式。 ▲ 殷商青铜觥 其次,关于青铜器的器型与纹饰。比较而言,殷商青铜器造型多元,纹饰繁丰而风格狞厉,到西周则器型...