武宗灭佛时宰相李德裕出身北方经学世家，亦为灭佛之拥护者。故是次灭佛可算是儒道二教合力排斥其余各个外来宗教(是次并毁景教，祆教与摩尼教) 其后宣宗立，又复佛法，杀道士刘玄靖等十多人，但武帝前佛教的盛况终亦不可复见了。国史上除三武灭佛外，至五代周世宗，亦曾打击佛教，曾毁佛寺三万余所，故灭佛之举...
唐宣宗画像 而在唐朝还没灭亡的时候，就有一些民间书籍说唐武宗灭佛跟他与自己的叔叔，后来继承了他皇位的唐宣宗李忱之间的矛盾有关。在《读皇室运寻》和《贞陵遗事》等书籍里，都曾声称唐武宗为了争夺皇位，想杀死同样有希望继承皇位的李忱，但李忱当时却成功地逃脱，后来藏身于河南淅川香严寺避难。而这些书籍的作者...
武宗灭佛的重要性 唐武宗会昌灭佛，是佛门的法难，却是唐王朝最后一次中兴！晚唐武宗灭佛是历史上著名的三武一宗灭佛的第三次，佛门这个西来的宗 教与中华本土道教不同，具有更强的蛊惑性，并且总是要插足政治。当佛门发展壮大到一定程度后，不但成为瓜分国家财富的特权阶层，还在朝堂上形成了很大影响力。于是，不...
842年至846年间，唐武宗李瀍推行了一系列针对佛教的“灭佛”政策，史称“武宗灭佛”或“会昌法难”。这一政策不仅反映了当时政治与宗教之间的紧张关系，也与当时的经济状况、军事压力以及权力斗争密切相关。本文将深入探讨李德裕拜相的背景、昭义节度使刘稹的叛乱、武宗平叛所需资金，以及随之而来的“灭佛”政策的实施...
武宗灭佛固然有其信仰及经济方面的考虑,但是通过打击佛教进而打击宦官势力也是其重要目的。自唐朝开国以来,道教一直代表的是李氏皇权正统。为了对抗李氏皇权地位,无论是武周政权还是中晚唐的宦官势力,都不约而同的选择了佛教做为宗教武器来淡化李氏皇权的影响。在张红刚教授的论文《中晚唐宦官与佛教》 中,给我们提供了...
1、灭佛政策的实施有利于唐武宗自身继位正统性的强化 虽然李氏家族在隋朝末年天下争霸的混乱局势当中取得胜利，建立了中国历史上的又一个大一统王朝——唐朝，成为整个天下的统治者，但如果是从出身来看，他们对于中国的统治却又在合理性上显现出些许不足。一方面，自五胡乱华、晋室南迁以来，偏安于江南一隅之地的东晋...
会昌五年(845年)八月，继北魏太武帝、北周武帝之后，武宗再次下令全国开展灭佛，下令凡五十岁以下僧尼一律还俗送归原籍，长安和洛阳只保留十座寺院，每寺院只许留学生十人，其余寺院都要废除。有些僧尼不愿还俗，实行强制手段。例如，当李德裕得知五台山僧人多逃到幽州时，立即督促幽州节度使马仲武禁止僧人逃到燕地。幽...
武宗灭佛的一个原因就是为了查杀宣宗,捣毁他的栖身之所。 武宗一开始对佛教并不十分反感,但是在会昌元年六月突然改变了对佛教的态度。 史载“武宗御宇,初尚钦释氏,后纳蛊或者议,望祀蓬莱山,筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏,宰臣屡言,终不回上意”。
这个故事是在《续高僧传.卫元嵩传》中讲述的，相传隋炀帝八年(588年)，京兆尹杜祈死了，三天后据说又醒了过来，说见过阎王，还说见过因灭佛而在阴间受苦的周武帝。杜祈问周武帝为什么留在地狱。武帝说是因为毁了佛。请武帝杜祈回阳后传给世人，并请大臣卫元嵩作福，早日到来，把自己从苦难中解救出来。这个故事告诉...