第三段法轨总的引导 如果我们已经透过思维对闻法的胜利发起胜解,又真正做出承事法和法师的行为,这以后就要着手修第三部分——“正闻轨理”。要在自身上完成的断证是,远离三过(断)和发起六想(证)。要达到完全转成了自心的品德,才算修好了这分法。 大家既然有意愿来闻法,就要把闻法的行为做好。闻法是学法...
内容提示: 正闻轨理分二: 一、 断器三过 二、 依六种想 听闻的正轨包括这样三步: 一、 思维闻法的利益, 在获得透彻的了解后, 就会引发胜解信和求法的欲乐。 二、 发起了信心和欲乐后, 就开始着手修持能相应正法的缘起, 自己主动地发起善心, 对于法和法师发起承事的行为。 这样就在心上有了更大的...
正闻轨理分二:一、断器三过 二、依六种想 听闻的正轨包括这样三步:一、思维闻法的利益,在获得透彻的了解后,就会引发胜解信和求法的欲乐。二、发起了信心和欲乐后,就开始着手修持能相应正法的缘起,自己主动地发起善心,对于法和法师发起承事的行为。这样就在心上有了更大的进展,缘起也随之更为紧密相应,之后...
正闻轨理分二:一断器三过二依六种想 听闻的正轨包括这样三步:一思维闻法的利益,在获得透彻的了解后,就会引发胜解信和求法的欲乐。二发起了信心和欲乐后,就开始着手修持能相应正法的缘起,自己主动地发起善心,对于法和法师发起承事的行为。这样就在心上
下士道【卷一】第15课(2)道前基础 12017-11 2 下士道【卷一】第16课(4)道前基础-正闻轨理 132017-12 3 嘱累人天品第十三 252017-11 4 见闻利益品第十二 142017-11 5 地神护法品第十一 172017-11 6 校量布施功德缘品第十 132017-11 7 称佛名号品第九 82017-11 8 阎罗王众赞叹品第八 262017-11...
【特别适合每天反复食用】如理作意。 随文入观。 好好体验。 Day day up。 按菩提道次第闻思修证。 发大菩提心。 得大自在、大逍遥、大究竟、大圆满。 TA的专辑 更多 【智慧语录】2753 【冥想禅修】3907 【梵音偈颂】6万 【热题探讨】4889 【佛教音乐】5021...
伏惟陛下包元履德,权时拨乱,功逾文.武,德侔高皇,诚不宜因循季末衰微之轨。”事下三公.廷尉,议者以为隆刑竣法,非明王急务,施行日久,岂一朝所厘。统今所定,不宜开可。帝令尚书问状,统对曰:“闻圣帝明王,制立刑罚,故虽尧.舜之盛,犹诛四凶。孔子曰:‘刑罚不衷,则人无所厝手足。’衷...
正 1、雅正 在脱离愚蠢状态以后,便可以自己不停地优化调整,或者在比自己优秀的人的点播,影响,带动下,轻松自如地自我纠正、校正、斧正了。 能够自己不断地发现问题,解决问题,预见问题,防患问题。可以治已病,可以治未病,便是雅正状态了。 上士闻道,勤而行之,上医治未病,便是雅士,女士优雅,男人儒雅,即是无限雅...
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?【甲】且焉置土石?”杂曰...
生活中,我们会发现,有人特别喜欢和人争论,不论对方是什么样的人,他都得怼上几句。结果消耗了自己大把时间、感情去做毫无意义的争执。争论的最高境界就是不辩,不争辩不代表理亏,反而是问心无愧,不屑与之相争。和智慧的人讨论,我们能从中学到知识,其乐无穷。而面对有偏见的人、糊涂的人、不同层次的人,双方都...